中国古代的印玺，最主要的用途，是作为权力体系的象征物，以区分天子、百官的职位等级。比如汉代皇帝用“白玉璃虎钮”，列侯、丞相、大将军等以“龟钮”为佩，而与惯见的螭钮、龟钮相似，骆驼也是早期官印中的重要形制之一。
卫宏的《汉旧仪》中写道：“诸侯王印，黄金橐驼钮。”清代孙星衍的《汉官六种》引“百官公卿表注”说：“诸侯王黄金玺，橐驼钮，文曰玺。师古曰：‘谓刻云某王之玺。’”这里的“橐驼”就是骆驼的古称。中国骆驼主要分布在西北内陆的荒寒地区，归附汉王朝的外族由汉廷颁赐官印，形制即采用“驼钮”，体现了地域的特殊性和民族特色。也由此可见，在当时能够使用骆驼钮官印的人地位是很高的，通常都是诸侯王。
比如故宫博物院所藏的铜驼钮“汉卢水仟长”、铜驼钮“晋率善氐佰长”、铜驼钮“晋蛮夷率善仟长”等印，就是其中的典型例子。这类印首字多为国家名，然后才缀以族名、官名，主要是为了表明中央王朝至高无上的政权权威，随着改朝换代国名也随之变化。如“汉卢水仟长”即东汉政权颁赐给西北地区的少数民族卢水胡人的官印。
这类驼钮多因实用功能而铸造，并不过多地带有装饰或工艺上的考量。但岁月剥蚀的古锈色、朴拙高古的气息显现出了别样的艺术魅力。它们在造型上通常至为简略，面目也有些模糊，但骆驼颈部的肌肉，四蹄的姿态却依然非常有精神，有些驼钮甚至刻出了骆驼身上飞扬的毛发，生动而有匠心。
当然，以我们现代人的眼光来看这些印钮，怎么看都是粗糙的，在印钮审美复兴的过程中，“骆驼”作为重要的钮式题材之一，自然也迎来了全新的创作风潮，不过与汉晋时期面目模糊、造型抽象的驼钮大相径庭，当代的驼钮雕刻虽然也有雕作骆驼的自然形态，然而在骆驼的神态的表现上，刻画更为精确，线条同样是寥寥数刀，但相比铜铸印而言，玉石印的骆驼钮由于以刻刀雕就，因此在线条流畅感上，更胜一筹。
而另一类当代的骆驼钮式，与其说是从汉晋驼钮中衍生而来，不如说是从唐三彩骆驼中获得的灵感。
强调骆驼面部表情的刻画，以及肌肉骨骼的走势、毛发随风飞扬的动感，还有野性有力的姿态；同时注重添加相应的装饰，表现这峰骆驼是被人为驯服的，在一峰骆驼上，动物的天性与人力的施为达成了一种完美的和谐——倒是和寿山石雕刻有些相似了。
总之如果说汉晋时期的驼钮更重要的是一种权利和地位的象征，那么在淡化了这种象征意义的今天，驼钮雕刻更加追求单纯的“性灵之美”以及装饰趣味，这也是针对时代和审美需求做出的对应改变，在传承之中又有创新的亮点。#骆驼#中国#诸侯王收藏
这类驼钮多因实用功能而铸造，并不过多地带有装饰或工艺上的考量。但岁月剥蚀的古锈色、朴拙高古的气息显现出了别样的艺术魅力。它们在造型上通常至为简略，面目也有些模糊，但骆驼颈部的肌肉，四蹄的姿态却依然非常有精神，有些驼钮甚至刻出了骆驼身上飞扬的毛发，生动而有匠心。
当然，以我们现代人的眼光来看这些印钮，怎么看都是粗糙的，在印钮审美复兴的过程中，“骆驼”作为重要的钮式题材之一，自然也迎来了全新的创作风潮，不过与汉晋时期面目模糊、造型抽象的驼钮大相径庭，当代的驼钮雕刻虽然也有雕作骆驼的自然形态，然而在骆驼的神态的表现上，刻画更为精确，线条同样是寥寥数刀，但相比铜铸印而言，玉石印的骆驼钮由于以刻刀雕就，因此在线条流畅感上，更胜一筹。
而另一类当代的骆驼钮式，与其说是从汉晋驼钮中衍生而来，不如说是从唐三彩骆驼中获得的灵感。
强调骆驼面部表情的刻画，以及肌肉骨骼的走势、毛发随风飞扬的动感，还有野性有力的姿态；同时注重添加相应的装饰，表现这峰骆驼是被人为驯服的，在一峰骆驼上，动物的天性与人力的施为达成了一种完美的和谐——倒是和寿山石雕刻有些相似了。
总之如果说汉晋时期的驼钮更重要的是一种权利和地位的象征，那么在淡化了这种象征意义的今天，驼钮雕刻更加追求单纯的“性灵之美”以及装饰趣味，这也是针对时代和审美需求做出的对应改变，在传承之中又有创新的亮点。