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部分义学後来被改建为书院，如康熙晚期在府城东安坊设置的崇文书院，即是改建台湾府义学而成，凤山县义学也在1746年（乾隆11年）扩建为屏山书院；书院逐渐取代义学，成为主要的启蒙教育机构。1847年（道光27年）调任台湾道的徐宗干，以台民未积极延师教课，以致百姓游荡，流为匪类，遂订定「设义塾约」，鼓励绅民有力之家，自行延揽名师教导子弟，或公议倡捐，於乡里添设义学，以推广教育。徐宗干并饬委学官随时稽查，将办学绩效卓着者收为「官学」。1863年（同治2年）板桥林家捐地倡建「大观义学」。
1874年牡丹社事件後，清廷废止番界管制，番人教化成为「开山抚番」政策之一。1875年，台湾道夏献纶建议在附近番社市镇，广设义学，选择善於劝导教化者为塾师，讲解礼义，导以尊亲，化其顽梗；并劝番社头目，多送子弟入学。此议经巡抚丁日昌同意，各地先後设立义学，或称为「番社义学」。政府亦设立番童学额，以提升番童入学接受教化之意愿。
清代台湾之义学、社学，常因经费、人事异动，兴废无常。日本领台後，原本官设的教育机构随政权转换而废止，仅存民间的义塾、书院勉强运作。据总督府统计，1898年（明治31年）全岛书房有1,707所，学生人数2万9,941人。同年，总督府为改良传统的书房、义塾，使其教育内容接近政府的公学校，颁布「书房义塾规程」，规定义塾需教授日语、数学科目，并受地方官监督。其後因公学校教育的加强，1943年（昭和18年）又颁「废止私塾令」，义学义塾因此停办，仅少数如「大观义学」至今犹存。
中文关键字： 义学 , 书院 , 社学 , 教育 , 科举
英文关键字gratuitous elementary school , Shuyuan (Academy) , fanshe yixue(gratuitous elementary school for aborigine) , education , civil examination
参考资料
延伸阅读