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1643年起更设立大员小会，作为在台湾各教会的指导机关，稍後对尤纽士（Robert Junius）牧师编纂的教义教材进行检讨与修订。同时，陆续推展南路（今高雄、屏东一带）与北方虎尾、二林一带的宣教。此一时期的传教成果似有停滞，教会虽有完整的视察报告，显示原住民接受基督教化，却未见到任何受洗的记录。
1655年起派遣牧师至西班牙占领之鸡笼（今基隆）、淡水，接收天主教宣教的成果。至1662年荷人离台为止的35年间，宣教区域广及西南平原以及北部基隆淡水一带，约有五千余信徒。前後共有30名牧师与多位传道师、探访传道与学校教师投身其中。宣教士更以西拉雅新港语及虎尾壠语等原住民语言翻译圣经，编纂教理问答与各类教材。荷兰人被驱离台湾後，郑氏推行汉化教育，基督教的影响迅速消失。
1626年西班牙人占领台湾北部时，便有道明会神父与修士同行，并在鸡笼附近宣教，尔後扩展至淡水。1634年宣教区扩展至东北部的三貂角一带。同一时期方济会也派人来台宣教并建立修院，其目的主要是更进一步向东亚大陆与日本宣教。至1642年西班牙人被荷兰人赶出台湾为止的16年间，约有四千余人受洗皈依，教区广及今日淡水河流域、基隆、台北平原与东北角。西班牙宣教士曾以淡水语编纂教理问答与淡水语语汇，然似已佚失。
中文关键字： 荷兰改革宗教会 , 道明会 , 方济会 , 台湾原住民 , 基督教
英文关键字The Dutch Reformed Church , Dominicans , Fraciscans , Formosan Aborigines , Christianity
参考资料
延伸阅读