- 黄台香 《台南县永康乡茑松遗址》，国立台湾大学考古人类学研究所硕士论文，1982
- 臧振华 《台湾考古》，台北市：文建会，1995
- 茑松文化http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/PDFFiles/1257.pdf（刘益昌撰）
- 浅谈台南史前文化http://www.nmns.edu.tw/New/PubLib/NewsLetter/91/178/04.htm（何传坤撰）
茑松文化的遗址分布在不同的西海岸地形中，如冲积平原、丘陵河阶、台地缓坡、丘陵残丘地带，这些遗址大多面积广大，文化层堆积深厚，显示当时可能有大型聚落且居住时间颇长。根据各个遗址出土的遗物与现象，可简单归纳出茑松文化的特性为：陶质遗物方面，陶器以夹砂红褐色素面陶为主，另外有少数黑陶，从型制来看，则是以小口鼓腹罐最多，钵形器其次；除了陶容器之外，还有数量相当多的陶环、陶支脚、纺轮、网坠、陶珠与鸟头状器等，特别是鸟头状器，可以说是茑松文化的代表性遗物，由此可知制造陶器是当时人类重要的活动之一。石器则是比较罕见，主要器型有石刀、石斧、石锛、石锤等；此外，茑松文化有少量的铁刀、铁镞等铁器残片的出现，这也是学者将其划入铁器时代的理由。这个时期的遗址，经常有大型贝塚的出现，表示当时的海岸线离遗址不远，而当时的人有大量食用贝类的习惯，另外遗址也同时出土大量的鹿与野猪骨骼等动物遗骸，以及少数骨尖器，再加上遗址出土的石器工具，考古学家推断当时的生业型态可能包括了农耕、狩猎、捕捞鱼贝类等活动。
茑松文化的年代，应该在距今两千年前到距今四百年前左右，也就是大约从公元前後开始，一直延续到十六、十七世纪汉人大量来台之前（黄台香1982：107）。茑松文化可以依照分布地区的不同和时间的早晚，而区分成「茑松类型」、「鞍子类型」、「清水岩类型」、「美浓类型」等几个富有地方特色的区域类型。此外，由於茑松文化的分布地区，正好是西拉雅平埔族的原住地，其年代下限又与文献上所记载的西拉雅族活动年代相近，再加上两者所处的自然环境类似，所使用的器具相同，生业型态也很相似，因此考古学者认为茑松文化可能跟西拉雅族有所关联（黄台香1982：107），不过目前还需要更多的资料才能进一步的研究判定，但这仍是考古学家研究茑松文化相关的议题之一。茑松文化的辨识与确认，增加了考古学家对台湾南部地区史前文化层序的了解，并且确定了南部史前时代最晚一期的文化内涵，同时也引发了不少值得深入探讨的议题（黄台香1982：108），由此可知茑松文化在台湾考古学的研究上，具有相当重要的地位与意义。
参考资料