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西皮福禄械斗
2011-12-02 10:47:18   来源:   点击:

    西皮、福禄械斗是噶吗兰地区因为音乐乐器与信仰不同,互相争斗而产生的分类械斗。西皮派的主要乐器为以桂竹筒包蛇皮做的胡琴,蛇皮音类似西皮,奉祀田都元帅;福禄派的主要乐器是以椰子壳做的胡琴,形状类似葫芦,音同福禄,奉祀西秦王爷。双方各自设馆、集合门徒,相互嫉视,终於酿成分类互斗。西皮与福禄互斗事件不止一次,而是由同治年间迄台湾割让给日本期间,持续不断的冲突,比较大的有同治年间、1886、1887年等三次械斗。同治年间,西皮派大半在沿海一带,以宜兰举人黄缵绪为首;福禄派大半据山区,以罗东的陈辉煌为首,双方势均力敌,後来提督罗大春调陈辉煌开垦东部,福禄派失去首领,双方互斗才渐减少。1886年的冲突以头围(今头城)为主,西皮、福禄在黄缵绪、陈辉煌的领导之下,械斗不断,连官方亦无法压制。福禄派人士郑江清殴打板桥林本源家族在头围租馆领事黄联球之子致死,黄联球召集西皮党羽对抗福禄派,并且向官方控诉福禄派的恶行,福禄派乃逃入山中躲避。1887年西皮与福禄在宜兰城西门外河流为洗水浴之事又起冲突,双方各执铳刀标枪对恃,宜兰知县林凤章闻讯,亲自带兵制止,两派人马乃各自逃散。然而,西皮福禄敌视并未因此平息,日本统治台湾时期双方仍然不和,据说一直延续到二次战後,双方争执才消失。

    参考资料

    1. 〔★伊能嘉矩,《台湾文化志》,1928〕

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