三山国王庙
2011-12-03 08:54:02   来源：   点击：

三王合祀固为通例，各地也可见单祀一王者，如嘉义县新港乡「西势潭三庄」中，後庄奉祀大王、古民奉祀二王、中庄奉祀三王。高雄桥头的新庄、九甲围、六班长亦是各祀一王。彰化荷婆仑系统除大、二、三王角头外，更有「祖牌角」，奉祀客家传统上不立金身，以文字象徵神灵的牌位。

台湾的三山国王庙并非与客家人的分布有必然的关联，反而是历史因缘与在地经验，形成分布的特性。三山国王庙的数量，前三名依序为宜兰县、彰化县与屏东县，在新竹县内陆地区与台中县丰原、东势地区也常见分布。虽然不乏客家渊源，但与在地发展更为相关。20世纪晚期，台北地区新建的三山国王庙标志城乡人口的流动，各地移民纷纷将其原乡神明分灵至此。最新的三处公庙分别出现於嘉义地区的太保市港尾、竹崎乡麻箕埔与溪口乡下仑，则是当地福佬客（福佬化的客家人）居民在经济条件改善後，为原先轮祀於家户间的神像建庙，定点奉祀。

（参见「三山国王」）

中文关键字： 合祀 , 分祀 , 三山国王

英文关键字joint worship , separate worship , Lords of the Three Mountains

参考资料

1. 曾庆国。1997。《彰化县三山国王庙》。彰化：彰化县立文化中心。
2. 邱彦贵。2007。〈三山国王信仰：一个台湾研究者的当下体认〉。《客家研究辑刊》，33：37-55。广东：嘉应学院客家研究所。