【沿革】
清光绪二十一年（西元1895年），中日甲午战争清廷战败，满清政府将台湾割让给日本，台湾成为日本的海外殖民地。就在同年十月上旬，贞爱亲王前来接收台湾时，遭受台湾众多抗日义军奋勇阻挡，而境安宫所祀的大境主、二境主及黄府元帅，也就当时为国捐躯的三位义士。
三义士遇难成仁後，七股乡股尾地区的庄民为抚慰亡魂，於是在民国二年（大正2年、西元1913年）搭建茅芦供奉，由是当时为日据时期，不能明目张胆祭祀抗日烈士，故以「大境主」、「二境主」名号称其郭、周两位义士，而以黄府元帅称黄姓义士，并谓此小祠为「城隍庙仔」。至民国二十五年（昭和11年、西元1936年）才重建为砖造庙宇，并雕刻城隍大境主、二境主二尊金身奉祀。民国五十二年（西元1963年）因历经风雨催残，已有倾圮之态，信众乃集资建重建，於民国五十五年（西元1966年）竣工後，正式改名为「境安宫」，并为黄府元帅雕塑金身供奉。直至民国八十三年（西元1994年）再次倡议重建，於民国八十五年（西元1996年）竣工後，并再雕塑大境主、二境主、黄府元帅镇殿金尊，以及增祀福德正神、注生娘娘等神只。
【传说】
据传在清光绪二十一年（西元1895年）的溪南地区（台南县曾文溪以南），有三位结拜的异姓兄弟，大哥姓郭、二弟姓周、三弟姓黄，三人得知中日甲午战争清廷战败，满清政府将台湾割让给日本，於是纷纷投入抗日的行列。而在十月上旬，日本贞爱亲王已混入第四旅团从嘉义布袋口登陆後，渡过八掌溪，越过急水溪，欲至台南接收台湾政权，但一路遭受抗日义军奋勇抵抗，从杜仔头之役、蚵寮之役、铁线桥之役、双春之役、竹篙山之役、北桄榔之役等，而其中死伤最为惨重的萧垄街之役，日军不但残杀我数千义军，也杀害我为数众多的无辜百姓，因而激起郭、周、黄三人愤慨的抗日情绪。
之後他们得知十月二十三日贞爱亲王的第四旅团将经过七股，与近卫师团、第二师团会合，对台南府城进行总攻击。於是他们计划埋伏在七股乡看坪村股尾的林投树内，待日本贞爱亲王所混入的第四旅团经过七股时展开突击。果然在十月二十三日，见贞爱亲王的第四旅团向七股乡竹桥村方向前进，准备由七十二分附近的曾文溪畔，渡河攻入台南府城。当大军途经现在境安宫後面的林投树丛时，三义士见机不可失，奋不顾身地扑向日军，但三人怎可能是日军的对手，周、郭二位义士双双被日军射杀身亡，黄姓义士虽乘隙逃脱，但仍不幸在今佳里镇埔顶摔进捕捉野猪用的陷阱里，被追捕的日军当场击毙。
三义士遇难成仁後，曾一再在股尾地区显灵，庄民为抚慰亡魂，於是搭建茅芦供奉，但也因为如此，三义士相当护佑此处庄民，尤其在当时医药不发达的农业社会，据说当时若有信众身体微恙，虔心祈求三义士後，到所奉祀茅芦後方林投树丛内，也就是周、郭二位义士成仁之地，摘些树根或林投根，回家煎煮，包准药到病除。
【特色】
境安宫是台南境内众多为抗日不幸罹难英灵所建的祠庙中，规模最宏伟的一座，一般供奉抗日英雄的庙宇多立其牌位祭拜，但境安宫却不仅将三义士塑金身敬奉，还左右配祀有福德正神、注生娘娘等神只，足可媲美民间所奉祀的正格神明。而且郭、周、黄三义士不单单只有七股境安宫供奉，在黄姓义士捐躯之地佳里镇埔顶亦建有一座「镇山宫」敬奉郭大境主、周二境主、黄府元帅，目前已是七股乡尾寮和佳里镇埔顶二庄共同崇拜的信仰。
中文关键字： 台南市 , 七股区 , 日本贞爱亲王 , 镇山宫
参考资料