三官大帝
2011-12-03 08:55:37   来源：   点击：

农历正月15日上元是天官的生日，7月15日中元是地官的生日，10月15日下元是水官的生日，这三个日子是台湾民俗的重要节日，上元节是元宵节，俗例年初要向上天祈福，元宵是新春祈福活动的最後一天，也是最高潮的一天。中元节需普度好兄弟，下元做年尾戏或平安戏向三界公感恩人界的丰收。虽然也有三界公即是尧、舜、禹的说法，应是把汉人宇宙观中抽象的天、地、人三界人格化的结果。

三界公庙不多，但是三界公在台湾民间信仰有其特殊地位，信仰非常普遍，往昔三合院式的民宅正厅皆垂吊有「三界公炉」，有时会以三界公炉悬吊铁链的耳朵来区分族群，三耳的是漳州人，四耳的是泉州人。庄社祭祀三界公的情形也很普遍，有些地方早期有「三界公坛」简称为「公炉」，许多「公炉」、「公厝」即是以三界公为主神。往昔也有庄社有「三界公会」，以头家、炉主的方式祭祀三界公，即使没有「三界公坛」，也会在土地公庙或村庙，或是在值年炉主的家中祭祀三界公。

中文关键字： 三界公炉 , 三界公会 , 公坛 , 天地人 , 宇宙观

英文关键字Heavenly Lord , Association of the Heavenly Lord , layered temple , arranging a shrine for worshipping the Heavenly Lord , Inviting the Heavenly Lord

参考资料

1. 田金昌。2005。〈北台湾客家人的三官大帝信仰初探〉。《新竹文献》，18：92-106。
2. 吕理政。1990。《天、人、社会：试论中国传统的宇宙认知模型》。台北：中研院民族所。
3. 林美容。1990。〈族群关系与文化分立〉。《中央研究院民族学研究所集刊 》，69：93-106。（http://www.sinica.edu.tw/ioe/chinese/staff/r2602/etb069-005.pdf）

延伸阅读

1. 马永金。1995。《三官大帝传》。台中：金玉堂。
2. 黄荣洛。1996。〈台湾客家人和三官大帝庙〉。《客家杂志》，75：8-61。
3. 黎志添。2002。〈天地水三官信仰与早期天师道治病解罪仪式〉。《台湾宗教研究》，2（1）：1-30。