- 台北县观光游憩网，http://tour.tpc.gov.tw/TourInfo/Temple。
- 三重的民俗信仰，http://content.edu.tw/country/taipei/chenkao/sc/religion.htm。
三重先啬宫相传肇始於清乾隆二十年，由二、三重埔之居民因崇杞神农大帝报其明农教稼之功，建庙於三崁店附近，後因水患迁移至五谷王村，後道光三十年重修，乡绅林茂盛倡议重修庙殿，於是庙宇扩建为前後两殿。经过多年的风吹日晒，庙宇呈现出斑剥之态，民国十四年（日本大正十四年，西元一九二五年）总董事林清敦先生邀请地方士绅共同募款重建庙宇，历经一年始完竣。民国六十五年（西元一九七六年）出任本宫董事长的连清传提议重建後殿，民国七十一年（西元一九八二年）落成启用後为一栋三层楼殿宇。一楼供作社教活动中心，两边分设图书室、励学室、阅报室，并且定期举办晨间讲道、社区登山活动、技艺比赛、妇女座谈。原二楼奉祀黄帝，三楼奉祀主神神农大帝，民国八十四年十二月起，二楼改奉伏义圣祖、太上道祖、保生大帝，三楼加奉九天玄女、盘古大帝。两厢都设有清静客房，可容纳三百五十位香客住宿，并有数百坪宽阔的地下室。
先啬宫内的书法楹联是庙中最重要的文化资产，近代名将孙立人将军也有题匾，而先啬宫的主体建筑是典型的二殿二廊二护室的传统庙宇，而国内祭祀神农大帝的庙宇中不计其数，但能够精确保存神农大帝治百草救世人的精神庙宇恐怕为数不多，三重先啬宫迄今已有二百四十六年了，先啬宫堪称是三重地区最古老的庙宇，在民国十四年重建时，还创下当时「台湾师」和「唐山师」对作拚场的先例，整体庙宇的建筑在两派宗师的对作下相当保留了台湾传统庙宇建筑，而且先啬宫的楹联也是在重建当时盛极一时文人所撰书的。
三重最负盛名的是「三重大拜拜」，因为以前居民大部份都是务农，故当然希望能年年丰收，而先啬宫就是奉祀能保佑丰收的神农大帝，过去每到神农大帝诞辰时，大家就会大办流水席，为早年的农业社会生活增添了几许乐趣。先啬宫又名「五谷先帝庙」，迄今已有二百五十年的历史了，经过多年的日晒雨淋，难免也有斑剥损坏情形，但经过最近的修护工程，已重新安座启用，护佑更多苍天子民。而今，先啬宫已不仅止是一间庙宇，在这历史交替的时代，即将风华再现，展现另一番新气象，芦洲与三重为北部地区神将最为密集的地区，然神将文化与先啬宫的建筑之美更是不可错过的纪录重点。
参考资料