中国回教协会
2011-12-03 08:59:51   来源：   点击：

回协之设立肇因於清末穆斯林政教运动的失败，而20世纪初中国穆斯林留学中东阿拉伯国家接触穆斯林新思想，以及国际伊斯兰世界的现代化与改革风潮相呼应。其设立宗旨为阐扬教义、协助政府达成「兴教救国」、提倡穆斯林教育、促进穆斯林经济与福利、解决穆斯林参政及社会文化沟通等问题。

中国回协发展可分为几个阶段：1938-1959年为白崇禧将军领导时期，时值中国动乱，对於伊斯兰教复兴政策的倡导多於实际活动。1959-1974年为时子周领导时期，身为文人教育家，时子周致力推动伊斯兰教在台湾的紮根工作，他亲自翻译古兰经，并编着伊斯兰教义书以启发穆斯林的伊斯兰观。1969-1977年为集体领导时期，是回协组织重整时期。1977-1990年为许晓初领导时期，除积极协助地方清真寺的建立与社群发展，并加强与国外伊斯兰机构的交流。1990-1996年为武宦宏领导时期，回协组织仅有小幅度的调整。

1996-2002年为马家珍将军领导时期，回协迈入开创性阶段，组织重组後干部不但年轻化且学历提高；扩大推动台湾穆斯林社群与中国地区之回族（汉语穆斯林）的交流，因而兴起台湾穆斯林寻根之旅。马家珍也主动参与其他宗教的对话，如1997年3月14日达赖喇嘛访台的宗教对话活动。2002-2005年为倪国安将军领导时期，沿续马家珍的政策，积极对外参加对话活动，宣扬伊斯兰教义，对内则强化穆斯林儿童、妇女的伊斯兰基础教育，活化回协组织，加强穆斯林青年参与宣教与学习意愿。2005-2008年为马如虎领导时期，回协日渐步入衰微期，由於人事问题使穆斯林的凝聚力骤减，教务的发展亦因回协干部的异动而停滞。

中文关键字： 马家珍 , 白崇禧 , 宗教对话

英文关键字Ma Jiazhen , Bai Chongxi , Inter-Religious Dialogue

参考资料

1. 贾福康编着。2002。《台湾回教史》。新店： 伊斯兰文化服务社。
2. 定中明。2002。《回忆录（九秩纪念）》。台北：回协。
3. 苏怡文。2002。〈伊斯兰教在台湾的发展与变迁〉。硕士论文，国立政治大学民族所。
4. 郭廷以。1989 。《白崇禧先生访问记录》。台北：中央研究院近代史研究所。
5. http://www.taipeimosque.org.tw/
6. http://politics.soc.ntu.edu.tw/RAEC/comm/49,pdf.pdf
7. http://taipei.tzuchi.org.tw/rhythms/magazine/content/58/2/taiwan_m.htm
8. http://www.history.com.tw/pe/10/10030801.htm

延伸阅读

1. 贾福康编着。2002。《台湾回教史》。台北：伊斯兰文化服务社。