八家将
2011-12-03 09:09:45   来源:   点击:

    原为五福大帝出巡时之驾前部将,职司驱惊定神、捉拿邪煞。又称什家将、家将团。五福大帝或称五灵公,为瘟神信仰型态的一种,原为中国福州的民间信仰,清代随福州驻台班兵移驻台湾府城台湾镇总兵衙署附近(今台南市公园路旧联勤兵工厂),後建庙称白龙庵。白龙庵每年农历6月举行神明出巡与出海(烧王船)驱瘟逐疫活动,五灵公各部堂均有一团家将作为出巡时之侍卫、随从。各部团家将成员不一,少者4将,多者10将,另有刑具爷带路指挥、文武小差执令旗、令牌前导。每团人数最多13人:刑具爷、文差、武差(传令)、范爷、谢爷(此二爷负责捉拿)、甘爷、柳爷(此二爷负责刑罚)、春、夏、秋、冬四神(拷问)、文判、武判(录供、押送)。因为范、谢、甘、柳四爷及春、夏、秋、冬四神为家将团之主体,故俗称八家将。

    台南白龙庵五部家将团为台湾八家将之元祖,後传衍各地,形制、服装、阵法渐不相同,台南市区及二层行溪(今二仁溪)下游湾里、茄萣一带仍多13人之「什家将」,其余各地多为9人(含刑具爷)组成之八家将。五福大帝之外,奉祀城隍、东岳大帝、地藏王菩萨之庙宇亦多辖有家将团。

    传统八家将组阵练习前必先立馆、请神,出阵期间需茹素、净身,出阵之日开脸(化粧)後即代表神明,需保持静肃,不得随意交谈,休息时亦保持安详之态。操演阵法时双手各执羽扇与法器,头带盔帽,身穿戏袍,着草鞋、红袜,以虎步(八字形)前进,跃、跳、踏、走均显威凛之风,以制造震吓之效果,收围捕邪灵恶鬼之效。近年来部分私人宫坛亦组家将团,吸收辍学青少年为团员,未按传统家将团敬谨方式组阵,成为职业性表演阵头。

    中文关键字: 家将团 , 白龙庵 , 五福大帝

    英文关键字infernal generals troupe , White Dragon Shrine , Great Emperors of the Five Blessings

    参考资料

    1. 陈丁林。1997。《南瀛艺阵志》。台南:台南县立文化中心。
    2. 黄文博。2000。《台湾民间艺阵》。「台湾风土志」15。台北:常民文化。
    3. 周明。〈神秘威武的街头舞者:「八家将」浅释〉。《科博馆馆讯》,150。 http://www.nmns.edu.tw。2009年210日读取。
    4. Donald S. Sutton 2003. The Steps of Perfection : exorcistic performers and Chinese religion in twentieth-century Taiwan .Harvard University Press.

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