《五斗经》中，台湾最流行《太上玄灵北斗本命延生真经》，经文说明东汉末年，太上老君下降四川，传授张陵天师北斗本命经诀，以普济群生之缘由，以及宣诵此经之功德。因为作为课诵经本之故，所以本经经文前附加〈净心神咒〉、〈净口神咒〉、〈净身神咒〉、〈安土地神咒〉、〈净天地神咒〉、〈祝香神咒〉、〈金光神咒〉、〈开经赞〉、〈开经偈〉等预备性赞咒文体。经文末尾又增添〈回向文〉、〈北斗宝诰〉、〈完经赞〉等段落作结，成为完整的赞颂用途经本形式。
《太上说南斗六司延寿度人妙经》在台湾社会扮演的宗教职能，与《太上玄灵北斗本命延生真经》相当，所以经本组成形式略为相同。
南北斗二经本透过日常课诵的方式在台湾广为流传，《五斗经》则运用於道教斋醮仪式中。台湾北部正一派道法二门道坛在一至三朝醮典，第一天会礼诵《北斗经》，五朝醮典更扩及《五斗经》，为信众消灾祈福、延年增寿；在朝科的「晚朝」仪式中，因为朝礼中天大圣北斗九皇星君，也会转诵《北斗经》。台湾中南部的正一派灵宝道坛也於醮仪中诵《北斗经》，一至五朝醮典会安排一天转诵《北斗经》、《三官经》、《玉枢宝经》；七朝醮典以上，安排两至三天重复转诵此三部经典。若醮仪规模扩大，也会多诵《五斗经》。
大型斋醮仪式外，还有独立举行的朝真礼斗法会，规模小者则安排半日或一天专拜北斗，目的在消灾祈福；若是二至三天者，则举行「移星转斗」的科仪，朝礼斗姆元君、北斗九皇星君，并安排《五斗经》之转诵。台湾民间普遍流行着「道士无焰口，和尚无拜斗」的俗谚，反应出拜斗科仪在道教信仰内部的重要地位与独特性。
中文关键字： 正一派 , 道法二门 , 《北斗经》
英文关键字Orthodox Unity School , daoshi and fashi ritual traditions , Scripture of the Northern Dipper
参考资料