- 台湾空中文化艺术学院 第九十九集 其他篇 台湾生命礼俗(一)
- http://www.tpec.org.tw/air-art/learn/learn030208.htm
- 郭立诚《中国生育礼俗考》台北市：文史哲，1979 p.51
台湾子孙桶包含三样朱漆的器物，分别是便溺用的「马桶」、洗澡用的「脚桶」、产儿用的「腰桶」又叫做生产盆。
迎亲之日，女方要把子孙桶用红花布包起来，由一个人挑着，这个人还必须具有五福，就是「富、贵、才、子、寿」皆俱全，乃为「全福」之人，另外丧偶者不得担任，否则对新人不吉祥。此人担着子孙桶跟在迎娶後头，从新娘一进门就开始一步一句高唱「子孙桶，挑入房，百年偕老，心和同」或「子孙桶，过户墱（门槛），夫妻同心，万事成」等吉祥句，挑入新房。每念完一句就可得到一个红包，直到新娘进入新人房为止。子孙桶里还会放着红蛋或红枣，意谓早生贵子，是一种祈子仪式。
早期医疗并不普及，妇女生产大多由产婆到家中接生，当婴儿出生时，产婆赶紧以生产盆盛接婴儿，以防止掉落地上。台语的「腰」与「育」同音，因此腰桶就是「育桶」，含有育儿之意。
根据庄伯和先生「话说子孙桶」一文，认为「在昔日的汉人社会里，马桶的私密性（例如放置於闺房内）与女性生活形态紧密关联，於是成为婚俗中不可或缺的嫁妆，喜庆场合既然必定出现如此不雅之物，自然要提升其原来卑下的地位，婚嫁目的既要传宗接代，加上女性的生产机能，马桶自然一跃为子孙桶。」
过去并没有所谓的卫浴设备，所以在新娘的嫁妆里因而出现「子孙桶」；然而随着科技、时代的进步，社会的文明，现在家家户户都有了浴盆、厕所，妇女生产都到医院，已经很少有孩子由产婆接生，因此「子孙桶」这个古老的婚嫁礼俗，自然而然随着社会的改变渐渐消失。
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