《金刚经》
2011-12-03 09:15:58   来源：   点击：

经文内容阐述「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨」之「无我」的智慧（般若），犹如金刚，能断除菩萨对发菩提心与实践六度万行的疑惑；着重对佛的正确体认，如「若见诸相非相，则见如来」；「离一切诸相，则名诸佛」；「不可以身相见如来」等；也说「无法相，亦无非法相」等教义。

经文多以三句的形式来辩证胜义谛（最高真理）、世俗谛（世间真理）两种真理，例如「所言一切法者，即非一切法，是故名一切法」，第一句提出主题（所言说、所听闻、所见到、所修学、所成就），第二句以「即非」说明胜义谛，第三句是世俗谛的「假名」。

根据《六祖大师法宝坛经》提到：五祖为慧能说《金刚经》，至「应无所住而生其心」，惠能言下大悟，一切万法，不离自性…….（五祖）便传顿教及衣鉢，云：「汝为第六代祖」。六祖慧能将般若思想开展成︰无相为体、无住为本、无念为宗之修行方法，影响禅宗的「顿悟」与「见性成佛」之说。此後，《金刚经》流传与禅宗发展的关系更加密切，现代台湾佛教中，可能是最广为人知与众多信徒持诵的佛教经典。

中文关键字： 般若经 , 无相 , 无我 , 六祖大师法宝坛经 , 慧能

英文关键字Praj?āpāramitā-sūtra , devoid of marks , anātman , Platform Sutra of the Sixth Patriarch , Huineng

参考资料

1. *印顺。1971。《般若经讲记》。台北：正闻出版社。
2. *印顺。1981。〈第十章 般若波罗蜜法门〉。《初期大乘佛教之起源与开展》。台北：正闻出版社。
3. *印顺。1971。〈第六章 坛经之成立及其演变〉。《中国禅宗史》。台北：正闻出版社。
4. *梶芳光运，如实佛学研究室译。1996。〈《金刚般若经》解题〉。《金刚般若波罗蜜经》。台北：如实出版社。

延伸阅读

1. *杨惠南。2001。《金刚经》的诠释与流传。《中华佛学学报》，14。
2. *吴汝钧。1993。《金刚经》研究。《圆光佛学学报》，创刊号。