《地狱游记》
2011-12-03 09:16:29   来源：   点击：

《地狱游记》的内容大致以书中主角杨生由仙佛带入地狱参观的方式，陈述各层地狱受苦的亡魂及其缘由，藉以警告世人应行善积德，诸恶莫作。书中也以相当篇幅劝导戒淫，如不守妇道、贪好女色等，都是其指责的对象。论者认为《地狱游记》反映的是社会现象，尤其是1960、70年代的经济与社会状况，故将票据犯、淫慾堕胎、诈欺、建筑偷工减料、跳舞玩乐、制造伪药、贪污、好赌、开快车肇事、讼棍、抢劫杀人等一干事件主角，全打入地狱受苦。

鸾堂本是一种宗教教化团体，希望藉由《地狱游记》对话及章回式的写法来扩张鸾书普及性，达到劝化的目的。从其印刷量看，已达到此目的。从此书也可看出圣贤堂在第二次世界大战後的鸾堂整合运动中，对教派的看法以及宗教界对当时社会现象的观感。

中文关键字： 善书 , 鸾书 , 儒宗神教 , 圣贤堂

英文关键字morality book , spirit-writing texts , Divine Teachings of Confucian Religion , Shengxian hall

参考资料

1. 王志宇。1997。《台湾的恩主公信仰：儒宗神教与飞鸶劝化》。「台湾系列」。台北：文津。
2. 宋光宇。1982。〈「地狱游记」所显示的当前社会问题〉。收於《民间信仰与社会研讨会》。台湾省政府民政厅编。南投：编者。
3. 宋光宇。1995。〈从最近十几年来的鸾作游记式善书谈中国民间信仰里的价值观〉。收於《宗教与社会》。「沧海丛刊」。台北：东大。
4. 郑志明。1986。〈游记类鸾书所显示之宗教新趋势〉。《中央研究院民族学研究所集刊》，61：105-128。
5. 陈碧苓。2001。〈台湾鸾书的死後世界观：以天堂游记与地狱游记为例〉。硕士论文，私立南华大学生死学研究所。
6. 中央研究院民族学研究所典藏宗教善书资料库。2009年3月25日读取。http://140.109.128.168/etbx/user/index.php。
7. 无极证道院武庙明正堂。2009年3月25日读取。http://www.wgmjt.com/html/。