- 大渊忍尔编。1983。《中国人の宗教礼仪:佛教道教民间信仰》。东京:福武书店。
- 司马虚(Michel Strickmann)。1978。“The Longest Taoist Scripture.” History of Religions 17,pp.331-54; 另有中文刘屹译本,收录於《法国汉国》第七号。
- 伯夷(Stephen Bokenkamp)。1997。“Early Daoist Scriptures” (Berkely: University of California Press。
- 谢聪辉。2008。〈一卷本度人经及其在台湾正一派的运用析论〉。《中国学术年刊》,(30)春季号。台北:师大国文系。
- 谢聪辉。2008.11〈《度人经》在台湾「伏章」仪节的运用内涵〉,收录於《Symposium on Foundations of Taoist Ritual》论文集, Seminar of Sinology, Humboldt-University Berlin, Germany.
运用於不同的斋醮,经文又有不分品与分三品的区别,道法二门道坛醮典的《早朝科仪》不分品全诵,灵宝道坛则依斋仪规模分品转诵;灵宝道坛也运用部分经文於科仪中:如做为文检内文者,见於斋仪《无上九幽放赦告下真科》中〈破地狱真符〉与〈拔幽魂真符〉的「告文」。在醮典科仪方面,运用三首〈三界魔王歌章〉配合「三献酒」节次唱赞与三朝「伏章」仪节存思;〈大梵隐语〉运用於《金籙正醮科仪》「收五方真文」仪节,用来礼谢诸方天君;〈道君後序〉「琳琅振响」一段,主要做为〈净坛咒〉与〈化纸咒〉。
中文关键字: 道经 , 度人经 , 一卷本
英文关键字Daoist scripture , Scripture of Salvation , one-volume edition
参考资料
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