《高上玉皇本行集经》
2011-12-03 09:17:34   来源：   点击：

《玉皇经》平时以黄布包捆，或再装入木函中，敬谨地供奉於道坛神案上；遇有三朝以上的醮典，才会於科仪中转诵。台湾灵宝道坛道士转诵此部经典时，特别将第一品经文前的部分，演化为「启阙」仪节；第五品经文後的部分，作为「谢诰」仪节，均由道长亲自率4位道众演行，其余五品则由1至3名道士转诵。转经仪式开始先将珠帘高卷，代表玉皇大天尊临坛证盟，在固定的神咒与〈开经玄蕴咒〉後，高功即在道众吟唱〈弥罗范〉的唱念歌声中，恭敬地到玉皇坛位前「请经」，表现出「请经若饥渴」的恭谨态度与经典内涵。而每次转诵经诰完满後，又会重新仔细包妥，恢复神圣又神秘的秘重封装形式，在悠扬的〈小开天〉声中诵玉皇宝号音韵，郑重地送回玉皇坛位前。道教认为转诵此经可得保国宁家，济生度死的功德。

中文关键字： 道经 , 玉皇经 , 皇经

英文关键字Daoist scripture , Scripture of the Jade Emperor , huangjing

参考资料

1. 苏海涵编（Michael Saso）。1973。《庄林续道藏》。台北：成文出版社。
2. 大渊忍尔编。1983。《中国人の宗教礼仪：佛教道教民间信仰》。东京：福武书店。
3. 李丰楙、谢聪辉、谢宗荣、李秀娥合着。1998。《东港东隆宫醮志：丁丑年九朝庆成谢恩水火祈安清醮正科平安祭典》。台北：学生书局。
4. 谢聪辉。2009。〈故宫黄绫本《玉皇经》在道教经典史上的价值〉。《故宫学术季刊》，26（3）：1-28。
5. 谢聪辉。2009。〈《玉皇本行集经》出世的背景与因缘研究〉。香港中文大学道教文化研究中心、法国远东学院《道教研究：宗教、历史与社会》学术期刊，创刊号。
6. 谢聪辉。2009。〈《正统道藏》本《玉皇经》成书时间考定〉。《清华学报》，39（4）。

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