《龙华科仪》
2011-12-03 09:18:04   来源：   点击：

斋教一方面保持罗教本来的教义，一方面吸收弥勒下生信仰的要素。台湾斋教龙华派与清代浙江的罗教分支灵山正派（从斋教的无极正派分支出来的教派）有法脉渊源。龙华派含有佛教禅宗与民间宗教传统等两个宗教传统，因此所用的《龙华科仪》成为研究灵山正派的历史及教义的重要资料。

《龙华科仪》中强调「道传火宅」，可以看出斋教传承禅宗法派的脉络，认为禅宗六祖慧能已将道法传给俗家的斋教罗祖。书中也使用许多禅宗用语，如「离却文字、直指人心、见性成佛」，便是借用禅宗《坛经》的概念。内容中也提到龙华派开教之祖罗祖悟道的刹那，因为看见西南边白光照摄，坐定的罗祖「透视了宇宙本体的真理」。灵山正派把无生父母信仰和弥勒下生信仰结合在一起；而台湾斋教龙华派也延续罗教的基本教义，强调「家乡」指的就是阿弥陀佛的西方净土。

中文关键字： 斋教 , 宝卷 , 龙华派

英文关键字vegetarian sects , precious volumes , Dragon Flower Movement

参考资料

1. 浅井纪。1994。〈台湾斋教的《龙华科仪》与灵山正派的教义演变〉，收於王见川、江灿腾编。《台湾斋教的历史观察与展望》。台北：新文丰。
2. http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BD%8B%E6%95%99

延伸阅读

1. 阚正宗。2006。〈从台湾斋教《龙华科仪》看其禅宗的传承与思想〉。《中国禅学》。