- 洪惟仁，《台湾礼俗语典》，台北：自立晚报社，１９８６初版；
- １９８７再版
所有祭品於祭後由祭者携回，丧家必须包相当於牲醴价值的钱，以为回礼。因此稳赚不赔。一些【歹外家】便可因此多「僎牲醴」来敲诈，引起丧家不满，是一种陋习，今此俗已废。
【祭棺】开始，先由【孝男】以下遗族着孝服行【三跪九叩头】之礼。然後孝男跪到祭桌下向来祭者拜谢。外家先拜，接着女婿、外甥、孙婿皆行三跪九叩头之礼。孝男一人在祭桌下涕泣，其余遗族在两边跪着【缀拜】。孝男涕泣未必出於本心，故俗讥为【歕涂粉】。
整个过程皆由【礼生】主持，【礼生】从前都是知礼的文人，会做祭文，念祭文。其副手谓之【副生】，或称【贴生】。祭拜时，舖蓆，蓆前放一大碗水，内放沙，插【茅仔】，谓之【茅沙】。第一次跪拜时，「副生」斟酒，「礼生」唱道：【酒灌茅沙】，拜者倒酒入「茅沙」。「副生」再斟酒，「礼生」唱道：【一奠酒─】，祭拜着一拜，副生斟酒，礼生唱道：【再奠酒─】，一拜，再斟酒，礼生唱道：【三奠酒】，一拜，副生将酒杯收去，把酒倒入另一碗中，礼生唱道：【兴─】，站起来。礼生唱道：【拜─】，下跪三拜。礼生唱道：【兴─】，再起立，礼生唱道：【拜─】，下跪三拜，共【三跪九叩头】。【奠酒】是向死者敬酒。【酒灌茅沙】可能是拜土地公，沙代表墓，茅草所以护墓。
参考资料