- 古今寺庙巡礼http://www.templevisit.org/index.htm
【庙宇沿革】
文财殿的缘起可溯至明郑时期，当时从唐山渡海来台经商的一位吴姓先民，由於需冒着葬身鱼腹之险，强渡黑水沟（台湾海峡），在前途未卜之下，莫不冀望航海平安，因此奉请神明香火随行护佑。先民平安来台後，来到番社兜售货物，因劳累而卸下货担稍为休息，而再挑担起程前往他处时，竟然挑不动货担，无奈焚香膜拜神明香火，经掷筊请示得知，随身保护之神有意居留，於是吴姓先民顺从神意觅屋定居奉祀香火。直至台湾光复之後，吴熊者为谋生来到番社，买下向陈姓妇人承租房屋居住，但买後，家中子女诸事皆不顺遂，之後前往嘉义县新港东兴坛扶乩请问池府千岁指点迷津，经池府千岁指示，乃因吴氏所买房地以前即是吴姓先民所建之圣庙地，因天灾致圣庙全毁，所奉祀之神，暂回天庭，而此神今与吴氏有缘，只要设置以红纸书写「财」字的神位，早晚焚香膜拜，必有感应。吴氏依指示行事，果然从此家运渐好。至民国六十年（西元1971年）才又经池府千岁降乩指示，该神明乃「文财神」，此时因缘成熟应雕刻金奉祀。之後於民国六十三年（西元1974年）创建大兴宫（即文财殿前身）安奉金身。後又因大兴宫狭窄无法容纳日渐增多的信众，经众善信决议，才迁至现址新建圣庙，并改名为「文财殿」。
【祀神传说】
文财神，在民间年画中的文财神造型是白面长须，头戴宰相纱帽，手捧 如意，身上红袍玉带、足蹬元宝，但民间对文财神说法甚多，比干、范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等，均被指为文财神，而该庙所参拜的文财神乃殷商纣王的皇叔比干。
比干是商帝文丁的儿子，纣王的叔父，是商朝纣王时代的丞相，为人忠耿正直，见纣王荒淫失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏，但《史记?殷本纪》记载，纣王非但不听，并且当场命比干剖膛挖心。而在台湾民间信仰，比干死後，玉皇大帝认为比干为人刚正不阿，爱国爱民，又无辜被害而剖心，无心则不偏心，因此封他为文财神，并以金圣孔雀为座骑。?
中文关键字： 嘉义市 , 文财神
参考资料