城隍爷
2011-12-03 09:30:25   来源：   点击：

城隍庙的兴建，可追溯到西元239年（三国吴赤乌2年），中国安徽芜湖已有城隍庙；城隍信仰的普及是在唐、宋两代，职掌不仅包括守御城池、保障治安，更扩及水旱吉凶、冥间事物，并逐渐形成正人、直臣死後成为城隍爷的观念，这观念一直影响到明、清时代。

唐代开始有封爵、封王之举，宋代或赐庙额，或颁封爵，列入国家祀典。明太祖即位之初，依行政地位封各地城隍为帝、为王，其中府城隍为威灵公、州城隍为绥靖侯、县城隍为显佑伯，西元1370年（洪武3年）整顿祀典，撤去封号，只称都城隍、府城隍、县城隍，在各府县治所兴建城隍庙。清代对城隍的祭祀更加尊崇，凡府、州、县官新到任必先谒城隍，每逢朔（初一）、望（十五）行香，春秋例祭，凡是水旱必牒，厉祭必迎。官方的城隍信仰也影响民间，民间将城隍爷视为阴间的地方官，台湾民间更有到城隍庙斩鸡头诅咒，祈求冥判的举动。

台湾主祀城隍爷的庙宇具代表性者有台北大稻埕霞海城隍庙、新竹都城隍庙、嘉义市城隍庙、宜兰县城隍庙、台南市城隍庙、台北府城隍庙（昭明庙）等。

中文关键字： 城隍庙 , 新竹城隍庙 , 祀典宫庙

英文关键字Guo Fu , Fengshan Monastery , Miaoying xianfei , Poem Mountain , Palace of Eternal Flowering

参考资料

1. 吕宗力、栾保群编。1991。《中国民间诸神》。「宗教丛书」。台北：台湾学生。
2. 郑土有、王贤淼。1994。《中国城隍信仰》。「中国本土文化丛书」。上海：三联。
3. 郝铁川。2003。《灶王爷、土地爷、城隍爷：中国民间神研究》。上海：上海古籍。
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6. 宋光宇。2006。《宋光宇宗教文化论文集》。宜兰：佛光人文社会学院。
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