首页 > 社会人文 > 曲艺知识 > 同志剧场

同志剧场
2011-12-03 09:30:34   来源:   点击:

    1987年,戒严解除,台湾小剧场美学与政治行动结合逐渐到达高点。1988年9月「临界点剧象录」创始者田启元在「兰陵剧坊」地下室中演出《毛屍》,藉由辩论「孔子是否为同性恋」,来批判执政党为了掩埋中国自古以来的同性恋历史及事蹟,在教育体系中将儒家思想以各种理由作错误的诠释,是台湾同志剧场的敲门砖。

    1991年,邓安宁所组的「随意工作坊」演出百老汇名作《火炬三部曲》,92年陈培广的《进行式剧团》演出《蝴蝶君》,在同志戏剧作品如凤毛麟角的年代,两出较为主流的商业性作品,在同志圈中仍属火红。

    1993年《白水》一剧,田启元以四个身穿丁字裤的男演员,扮演《白蛇传》的四名要角,白蛇、青蛇、许仙、法海,藉由人妖、异性恋/同性恋的对比,巧妙指控异性恋试图收编同性恋行为的荒谬性。

    1995年开始至1996年期间,邱安忱在「戏班子剧团」推出一连串同志议题作品。包括改编自法国作家惹内作品《The Maids》的《查某嫺》、描述新公园(现改为228公园)同志生态的《新天堂公园》。

    若说同志戏剧作品是台湾剧场的弱势,以女同为议题的作品,更是弱势中的弱势。但1996年,台湾小剧场却接连推出两个女同作品,分别是邱安忱的《六彩蕾丝鞭》及魏瑛娟所编导的《我们之间心心相印》。至2006年为止,除魏瑛娟在2000年十月推出改编自女同作家邱妙津的本土同志小说经典《蒙马特遗书》外,一直到2005年演员徐堰玲首度编导作品《踏青去》才再度为女同议题创作空间,向外跨出一大步。2006年,徐堰玲接续《踏青去》的幽默轻松路线,再度推出《三姊妹》。

    1995年,「红绫金粉剧团」开始於台湾同志剧场崭露头角,该团擅长将社会对同志典型印象,如扮装( Drag)、爱滋病高危险群、娘娘腔等元素加入作品之中自娱娱人,使「红绫金粉」作品如《利西翠妲之越Queen越美丽》、《都是娘娘腔惹得祸》等带有强烈的同志次文化色彩。

    2000年,邱安忱成立「同党剧团」继续为同志作品耕耘,至2006年为止,推出《恋人物语》、《世世代代》、《家书》等同志作品,2004年,同党剧团策划推出《有志一同!独脚戏联演》,邀请剧场老手吴文翠、温吉兴、林美芸(林浿安)、魏光庆、Don Gilleland及邱安忱本人,演出六个同志相关议题独脚戏。

    高雄的「萤火虫剧团」作品常以台湾传统民艺为创作形式,草莽俚俗的情调夹杂同志情慾题材,呈现另一种生猛辛辣的同志戏剧样貌。

    自《毛屍》以来,同志作品仍以小剧场创作居多,「表演工作坊」赖声川导演虽曾在国家剧院推出百老汇同志名作《美国天使》之上半部《新世纪,天使隐藏人间》,下半部却无声无息。

    深具前卫与边缘特质的「同志剧场」,在台湾仍有众多创作及发挥空间。

相关热词搜索:

上一篇:台湾我的母亲
下一篇:吴青萍