因原庙初建於下树林埔，之後被洪水所冲毁，於是由首事李应连等重建於「芝兰街」现址，并将此庙取名为「芝兰宫」。庙中原奉福德正神为主神，但之後相传在嘉庆年间因官员要到该地巡察，当时古庙屋顶形式为燕尾脊式，不符福德正神之神格地位，是故临时改奉神农大帝为主神，庙顶才免於被拆毁的命运。
神农宫曾於73年向台北市文献会申请列为三级古蹟，但因文献会复勘时殿前木刻，龙柱已全部油漆刷新，故被取销古蹟之名。现宫内珍藏保存乾隆五十七年、嘉庆十七年立石芝兰庙碑记，及五方石碑两项史蹟。
庙中存有一百余年所雕刻的土地公神像。神农大帝原称神农氏，是中国上古史里的人物，时间约在西元前三千年以上，相传他经常化身为白胡子老人，亲自尝食各种植物，在田野里教导人们认识植物，又利用木头做为木漦，教人利用农具从事耕作。
後人根据神农氏辨认百草的经验，写了一本「神农本草经」，利用草药治病，因此直到今日，中国的医药界还有人尊奉神农氏为药神。根据古书上的描绘神农氏是牛头人身，羊人半神的模样，因为他发明农耕，对世人贡献很大，所以尊称他为「神农大帝」或「炎帝」，并且在各地建庙供奉。每年农历四月十六日是神农大帝的生日，各大寺庙都举行隆重的祭典，热烈庆祝一番。
神农宫一年之中的庆典有很多，除了迎妈祖、礼斗法会、中元普度等之外，其中最富趣味性的就是正月十五日元宵夜弄土地公。「弄土地公」，最早可追溯到「火」财神的民俗活动，因「火」象徵「活」，是汉人向财神祈求财富的民间习俗。而这种活动演变至今，也成了我们所谓的「炮炸寒单爷」。
寒单爷多少和武财神赵公明「玄坛爷」的称呼有关。玄坛元帅原为道教的护法神之一，後於《封神演义》的杜撰之下，也就成了民间所崇拜的武财神了。相传寒单爷怕冷，故信众於是用爆竹给寒单爷驱寒，因而每当寒单爷出巡，其神像都会受到鞭炮的洗礼。至於土地公，民间亦将祂视为财神爷，所以也就有了如同「炸寒单」的习俗。
元宵节为春节的最後一场压轴，为了要祈求新的一年大发利市，讨个好彩头，故藉由「弄」土地公的方式以求达成心愿（「弄」字含有「嬉弄」之意）；再加上相传鞭炮放得愈多，来年的生意也就愈好，因此店家无不准备成堆的鞭炮相迎。
参考资料