- http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%BE%8D%E5%B3%92%E4%BF%9D%E5%AE%89%E5%AE%AE
- http://taiwan.net.tw/lan/Cht/attractions/scenic_spots.asp?id=2178 Taiwan.net
- http://www.tpml.edu.tw/blind/cgi/data/monument/taipei2-1.htm
古蹟类型: 寺庙
建造时期: 清朝嘉庆九年 (西元1804)
兴庙沿革:
大龙峒保安宫位於台北市大同区哈密街，为祭祀保生大帝的台湾道教（台湾民间信仰）庙宇，因为创庙者为来自中国的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思。大龙峒保安宫正殿该庙初创於西元1742年，本只为简单木造小庵，清朝嘉庆九年 (西元1804年)正式改庵建庙。19世纪後，经几度改建後，该庙发展成三殿三进式的3000坪大庙。民国74年(西元1985年)，中华民国内政部认定该庙宇为国家二级古蹟。民国84年(西元1995年)，因应紧邻街道扩建，保安宫自费整修，以传统工法结合现代科技达到「平衡工法」、「整旧如旧」的尽复旧观效果。
真人所居匾额大龙峒保安宫主要祭祀的保生大帝，为中国闽南地区所信奉的医神，俗称「大道公」、「吴真人」或「花桥公」。1150年宋高宗颁诏赐名为「慈济宫」。1742年，移居大浪泵汉人因普生瘴疠，特由福建泉州同安白礁乡慈济宫乞灵分火来台湾。而该神祉正是慈济宫所祭祀的保生大帝，其目的，是希望该医神望能压制当地所生瘴疠。之後，取名为保安宫的这座小庙於大浪泵该地落成，并迅速成为当地同安人的信仰中心。其後经过两次小幅度整修後，於18世纪末，仍为一小型木造庙宇。清朝嘉庆九年 (西元1804年)，四十四崁所在商人集资扩建该街道东侧的该保生大帝庙，拟将其木造小庙扩建成三殿三进，左右各五开间的大庙宇。经过多年施工後，於1830年完工。
建筑特色：
大龙峒保安宫坐北朝南，因三殿间隔宽敞，第一进又为五开间的前殿加上左右各三开间的山门，因此从宽达十一开间的第一进正面看去，该庙宛若三座横向并排的三殿宇。前殿又称三川殿，墙面为石雕，为19世纪初作品。中门为1804年所建蟠龙八角檐柱一对，是保安宫现存最早的石雕作品。重檐歇山屋顶的正殿，四周环以方柱与八角柱相间的檐廊，正面安蟠龙柱两对，其中单蟠龙外柱为1805年所建作品。该殿祭祀保生大帝的神龛两头，分别挂陈维英所提楹联一对，殿外侧背三面彩绘巨幅壁画，是1960年代，台南春源画师潘丽水（男，西元1914年-1995年）的画作。後殿面宽十一开间，中奉神农氏，左右两侧则附祀孔子与关云长。殿右为保恩堂， 在後殿之後，设有凌宵宝殿、大雄宝殿，供奉道家三清与佛家三宝佛。庙前除了龙柱外，还有一造形奇特的石狮，通常，庙的石狮都一雄一雌，雄的嘴巴会张开，雌的就闭合。可是保安宫的石狮却都张着嘴，据说这一对石狮，并不是狮子，其中一只是仁兽，一只是法兽，立在庙前，是在呼吁天下，重视法律，施行仁政。进入庙内有很多彩绘、雕塑，值得观赏。从正门前的走廊四处看，可以看到很多动物雕塑，除了装饰作用外，还具有另一层意义，例如：蝙蝠代表「福」气、四只蝙蝠代表「赐福」，鹿表示「禄」位、鹤代表「长寿」。
参考资料