天帝教
2011-12-03 09:38:55   来源:   点击:

    台湾新兴宗教之一。道法渊源於天德教,以弘扬廿字、抢救三期为基调,但成形过程中,受到华山道教(以中国华山为中心的道教经典与修行法门)及西方科学思潮的影响。全教中枢为镭力阿道场。

    李玉阶於1944年在甘肃传天人教时,即以深具道教宇宙论色彩的《新宗教哲学思想体系》引渡知识分子,後成为天帝教教义《新境界》一书。他独创的「中国正宗静坐」,也有不少处可与道教比较。

    1970年代末期,核战一触即发,李玉阶不忍玉石俱焚,乃决心弘扬天帝真道。先於1978年成立中华民国宗教哲学研究社,次年7月举办第一期正宗静坐班。1980年12月,李玉阶担任「天帝教驻人间首任首席使者」,1982年内政部核准传播天帝教,1986年奉准设立财团法人。10余年间,道场於全台各地纷纷成立,并分别在日本、美国建立若干据点。

    极院为最高教政单位,各洲设统院,各国设主院,省市设掌院,县设初院,乡镇视情况需要设堂。在首席使者以下设辅教、翊教分掌全教教务,并於统院设统教,主院设主教,掌院设掌教,初院设宏教,各级教院各置参教、赞教、督教三教长及各典司等职。凡经皈师程序入教的教徒称为「同奋」,期勉教徒为拯救天下苍生幸免空前大劫运而奋斗。

    天帝教对国内外政经局势保持高度的关注,为确保台湾安定繁荣,在1989年元月,举办「第三期保台护国法会」。除传教外,也重视社会福利工作及宗教学术交流,1988年成立中华民国红心字会,从事受刑人家属辅导及老人居家安养;辅翼组织宗教哲学研究社除每年与中国社会科学宗教所轮流主办研讨会外,也尝试与北京、上海等重点大学交流。

    年度例行的大型宗教活动有巡天节(农历12月25日)、慈恩节(农历4月4日)、本师节(农历4月5日)、复兴节(国历12月21日)等教节,又有春(农历3月)、秋(农历7月)两季法会和三元龙华会(上元、中元与下元法会分别於农历3月、7月及9月的1日至15日举行)。

    (参见「镭力阿」)

    中文关键字: 李玉阶 , 天人教 , 华山 , 新境界 , 中国正宗静坐

    英文关键字Li Yujie , Tianren Teaching , Mount Hua , New Realm , Chinese Orthodox Quiet Sitting

    参考资料

    1. 天帝教首席使者办公室编印。1988。《天帝教答客问》。台北:天帝教首席使者办公室。
    2. 李似珍。2007。〈天帝教教义对中国近代文化的契应〉。《宗教哲学》,总41期:25-32。
    3. 刘文星。2000。〈李玉阶先生小传〉。《中华民国褒扬令集续编》(六)。台北:国史馆。
    4. 刘文星。2002。〈系出同门、兄弟宗教:天帝教、天德教在台湾的发展〉。收於《台湾宗教阅览》。李世伟主编。台北:博扬文化。
    5. http://209.85.175.104/search?q=cache:tL1x_WNaBzgJ:www.moi.gov.tw/dca/religion01_11.asp+%E5%A4%(080414无法联结)
    6. A9%E5%B8%9D%E6%95%99%E3%80%80%E5%85%A7%E6%94%BF%E9%83%A8%E6%B0%91%E6%94%BF%E5%B1%80&hl=(080414无法联结)
    7. 内政部民政司,〈天帝教〉。2009年3月25日读取。http://www.moi.gov.tw/

    延伸阅读

    1. 1991。〈天帝教立教道统衍流〉。收於《天帝教教纲》。天帝教首席使者办公室编。台北:帝教。
    2. 李玉阶。1985。《天帝教教义:新境界》。台北:天帝教始院。
    3. 天帝教极院编。1987。《天帝教初皈同奋必读》。台北:帝教。
    4. David Palmer, Tao and Nation. Li Yujie: May Fourth Activist, Taoist Reformer and Redemptive Society Patriarch in Mainland China and Taiwan, Taoism

相关热词搜索:[标签:关键词]

上一篇:大龙峒保安宫
下一篇:天地钱