天德教
2011-12-03 09:39:53   来源:   点击:

    民初民间宗教之一。1927年於中国正式立教,创教者为四川人萧昌明。萧昌明融会五教至理,创行廿字真道,以期重整道德、匡正人心,挽救三期末劫,促使世界大同早日实现。

    1953年,弟子王笛卿自香港到台湾弘化,为天德教在台奠基祖。来台初期,先於高雄、後在台北市设立据点。10余年间皈依弟子数千人,其中不乏社会贤达。1965年,王笛卿邀赵恒惕、王德溥、刘峙、鲁荡平等64人联名申请天德圣教立案登记,但因时值戒严时期,申请宗教立案不易,遂以该教平日进行精神疗养之实务,在台北市发起筹组「中国精神疗养研究会」,获内政部核准,次年召开成立大会,随後各县市相继成立支会。

    为重整教伦、正名行事,中国精神疗养研究会於1974年向政府申请筹组「天德圣教」。次年修订教章,改组天德圣教台湾区委员会为天德圣教中华民国总会。1987年再改章程,更名为「中华民国天德圣教总会」,并将委员制改为理监事会制。1989年,奉内政部指示删去「圣」字,以「中华民国天德教总会」名称设立。同年6月於台北市举行成立大会,8月内政部颁发证书,该教终於立案正名行世。

    由道监、开导师所组成的道务会议是道务决策、监察与教务行政的最高指导机构,首席道监由道务会议自道监中遴选,对内主持道务会议,对外代表天德教为最高领导者。组织制度方面,天德教於中央政府所在地设总会,省设置分会,县市设支会。本国以外地区的首府设区会,并依教务发展,下设分会、支会,原则同本国办法。此外,前列教会皆设道坛,如总会道坛称总坛,分会称分坛,支会则为支坛,至於各级教会道坛事务,则指派开导师、副开导师各一名,及协理开导师若干名负责。

    1986年夏,作为天德教经典总集的《德藏经》正式出版,在台湾天德教的发展史上,有其重大意义。

    年度宗教活动方面,以春祈法会(农历2月)及中元普度法会(农历7月中元节)最为重要。

    (参见「天人炁功」)

    中文关键字: 萧昌明 , 王笛卿 , 精神疗理 , 天德圣教

    英文关键字Xiao Changming , Wang Diqing , spiritual healing , Sacred Teachings of Celestial Virtue

    参考资料

    1. 潘树仁。2007。《历海笙歌:萧大宗师昌明传奇一生》。香港:博学。
    2. 叶惠仁。2003。〈天德教在台湾的发展(1926-2001)〉。硕士论文,淡江大学历史研究所。
    3. 刘文星。2002。〈系出同门、兄弟宗教:天帝教、天德教在台湾的发展〉。收於《台湾宗教阅览》。「台湾阅览室」13。李世伟等着。台北:博扬文化。
    4. 内政部民政司,〈天德教〉。「台湾地区宗教简介」。2008年8月5日读取。http://www.moi.gov.tw/dca/religion01_13.asp。
    5. 中华民国天德教。2008年8月5日读取。http://www.tiande.url.tw/。
    6. 〈天德教〉。中国台湾,「新兴宗教」。2008年8月5日读取。http://big5.chinataiwan.org/gate/big5/2006.chinataiwan.org/web/webportal/W2001318/Uadmin/A2030661

    延伸阅读

    1. 萧昌明。1986。〈人生指南〉。收於《成世指南》。「德藏经2?律藏」3。秦淑德校订。台南:觉明杂志社。
    2. 萧昌明口述,王若虚、周一民笔录。1986。〈宗教大同推进社问答〉。收於《佛说群经释义》。「德藏经6?天德藏」4。秦淑德校订。台南:觉明杂志社。
    3. 赵嘉珠主编。2004。《中国会道门史料集成:近百年来会道门的组织与分布(下)》。北京:中国社会科学
    4. 陆仲伟。2000。〈天德圣教〉。收於《民国会道门》。「中国秘密社会丛书」5。谭松林主编。福州:福建人民。

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