妈祖
2011-12-03 09:40:06   来源:   点击:

    妈祖信仰不只是台湾重要的信仰习俗,更是移民社会和海洋文化的表徵。明朝末年满清入关,闽粤地区烽火连天、旱灾连年,汉族移民为逃避饥荒、战祸,纷纷冒死横渡波涛汹涌的黑水沟,来台寻求新的生机。由於当时的航海技术简陋,许多移民遭遇船难,魂断海上,於是航海之神——妈祖,成为渡海移民心灵的依靠,由於对大海的恐惧与航行的不安,人们便将妈祖的神像和香火,供奉在船舱上,祈求航海平安。再加上台湾地区早期交通运输也是以航运为主,沿海居民又多以捕渔为生,因此妈祖信仰日益普及,而台湾早期的妈祖庙也都是面向海洋。

    相传妈祖乃宋代泉州府莆田人氏,父亲任都巡检,夫妻乐善好施却单传一子人丁单薄,於是虔诚向观世音菩萨祈求子嗣,一日其母梦见观世音赐予优钵花(或谓药丸),吞食後怀胎14个月产下妈祖。妈祖出世後逾月不哭,故取名为默娘。妈祖自幼聪敏好学且朝夕礼佛,而後得到玄通道人授予「玄微秘法」,又得神人之「铜符」乃精通驱妖除魔之术。嗣後妈祖降服桃花山之妖怪千里眼与顺风耳,并收为部将。28岁重阳节,玉帝来召妈祖得道升天。

    宋代妈祖之封号为「夫人」、「妃」,至元代因航运日趋发达乃册封为「天妃」,并成为全国性信仰。明初封为「圣妃」,明成祖因派遣郑和下西洋,为安定军心,封为「天妃」。至康熙22年(西元1683年)因施琅攻克明郑,假借妈祖神助之说,乃再册封为「天后」,妈祖成为地位最崇高之女神。

    早期台湾妈祖按分灵祖庙可分为湄洲妈、温陵妈与银同妈,妈祖的造型则是按照「妈妈的形象」来塑造。随着移民时间久远,目前各地的妈祖庙多由台湾本土所分灵,妈祖名号也有北港妈、大甲妈、鹿港妈、关渡妈、松山妈及新港妈等在地化的称谓,而中国在文化大革命之後,各种宗教信仰已荡然无存,因此台湾才是妈祖的新故乡。

    妈祖就如同台湾人的妈妈,四百年来护佑着台湾人民渡过台湾海峡,陪伴台湾人历经荷西、明郑、清廷、日本、国民政府,在人心最旁徨、无助的时候,妈祖婆的慈爱总是台湾人民心灵最重要的依靠。

    参考资料

    1. 林茂贤,《台湾民俗记事》p.43

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