- 吴碧惠《台湾传统工艺――糊纸》，台北：国立台北艺术大学传统艺术研究所硕士论文（未刊），2005
「寒林院」、「同归所」一般连同台座高约七尺二，在普度场合几乎都会同时出现，作为鬼魂休息的地方，相当於旅馆，寒林院放置於大士爷左侧，同归所在右侧。
「寒林院」也称为寒林所、翰林院，专供历代文人雅士、官宦贤达的幽魂栖息；「同归所」则收容一般孤魂野鬼。普度时两者都是纸糊瓦厝家屋，屋顶有马背式也有燕尾式，讲究些的就用寺庙式的屋顶。两者通常外形相似，也有寒林院较同归所大而豪华的例子。两者门内多贴有一纸桌或红色桌形剪影，少数有用纸制小型桌椅组，桌上并供奉牌位，寒林院内的牌位多书写「历代文武圣贤众香座」、「请昭累朝帝主王侯将相后妃夫人一切哲众香位」或「请昭累朝帝主历代王侯将相后妃婴娥、为国捐驱战亡三军将士英灵」之类的词句，同归所则写上「本处界内一切十伤 男女无祀孤魂滞魄等众香座」、「请召沃焦山下男女孤魂等众香位」或「请召本境辖内五音十汇无祀男女孤魂等众、法界六道十类孤魂等众、在会各姓门中历代九玄七祖诸位先灵」之类词句。寒林院屋顶另加一小亭，称为清风亭，有纸门帘，里面贴上方形红纸写着「圣旨」二字，或者没亭只有圣旨牌，也有和同归所一模一样的。有些醮典，尤其南部没用大型大士爷的普度场，有些只放寒林院，没有同归所，此时，一所寒林院就代表二者。
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