- 高贤治、冯作民《台湾旧惯习俗信仰》p.259，台北市:众文，1981
- 吴瀛涛，《台湾民俗》p.152-154，台北市:众文，1980
吊祭後，丧葬行列开始起行。丧葬行列如下：
1.草龙：稻藁数如龙形，焚其端，使有烟。
2.铂旗：写故人姓名之白旗。
3.孝灯：以实际代数加一代表是孝灯代数，由子孙举之。
4.吉灯：上面写字姓来源，如颖川、南陈、太原等。
5.放生笼：笼中放置活龟、鸟或鸽子，到墓地放生。
6.铭旌：由女婿、孙婿赠吊者。
7.香亭：内置香炉。
8.像亭：内置故人遗像。
9.魂轿：内置五生米桀，桀中安置牌位、魂帛、五谷种子等，象徵五榖 丰盛。
10.纸轿：内置纸制魂身，由子孙抬扛
11.鼓吹：南北管、西乐等大小乐队
12.灵柩；由孝男沿途哀号，跟随其侧。
13.遗族：由一人在前领路，用长布条曳行之，各手执其布条沿途号哭而行。
一般棺材最少也要用两人抬棺，普通都是四人或八人扛，若棺材很大则需十人或廿四人扛，也有三十二人扛的棺材。有钱人家都买大棺材，如果离坟地又很远，就用十六杠或二十四杠分两班来抬，最多也有使用三十六杠的。
抬棺的人，限定用死者的同姓亲人，丧家对他们要厚礼款待。等到「做头七」(死後第一个七天)或者是「做三七」(死後第21天)的早晨，还要招待这些抬棺的人，并赠送白布以为谢礼。万一同姓亲人不够，而不得不请异姓他人来抬棺时，就只给金钱而不再另外厚礼招待。
参考资料