- 1997。明代《正统道藏》〈道法会元〉。台北:新文丰。
- 刘枝万。1983。《台湾民间信仰论集》。台北:联经出版社。
- 吴永猛等编。2008。《台湾本土宗教信仰》。台北:空中大学。
尪姨的产生大多数是因家境清寒、身体欠安或亲人惨死,导致精神恍惚,突然觉得有神、鬼、灵上身而形成灵媒;少数才是由前人指导、师徒授受者。
尪姨被上身的神灵多是一些小神,尤其以自家的家神最普遍。通常会将自家过世的先人立牌位供在私室,作为入神之用;如夭折女童称「花童」、「仙姑」,横死女子称「婆姐」、「夫人妈」,夭折男童称「秀才」、「郎君」,横死男子称「相公」、「将军」。
尪姨起乩入神非常简单,不像宫庙乩童需念咒降神,她可以自己一人即时入神,或片刻入神;也可以与信徒口语互答,不用旁人翻译。
和大庙问事条件相比,尪姨既便宜又具有隐私性,符合升斗小民的要求,而尪姨也可藉此得到供养金钱。
尪姨通常是以一时的灵验见称,因为当这种以「上身的」方式起乩的尪姨一过世,她的私坛也就告一段落。
中文关键字: 乩童 , 查某佛 , 先生妈
英文关键字spirit-medium , female Buddha , female Buddha
参考资料