石敢当
2011-12-03 09:47:48   来源:   点击:

    民间常见的制冲型辟邪物,常坐落於聚落之桥头、岔路口、巷底等,是传统汉人社会中历史最悠久的聚落辟邪物之一,可追溯至中国唐代,本为家户设於门前做为辟邪招福用,宋代王象之《舆地纪胜》中曾提及770年(唐大历5年)在福建莆田县发现的石碑有「石敢当,镇百鬼,压灾殃」等文字,并认为此即宋代时以石敢当镇门习俗之源。随後石敢当逐渐与聚落中的交通要冲位置结合,成为化解道路冲煞的辟邪物,也演变出更丰富的形式与特色。

    石敢当最简单的形式,即在大石或石碑朝外之面镌刻「石敢当」3字,直接竖立於地面或镶嵌於墙面上。较为讲究的石敢当,是采独立石碑固定竖立,整体由碑体、碑文与碑座3个部分组成,并加上各式文字图案,成为复合式样的石敢当,依其附加图文可区分为6个类型,分别为冠「泰山」2字的石敢当,强调「止煞」功能的石敢当,刻有「太极八卦」的石敢当、刻「剑狮」或「兽头」的石敢当,兼具「纳福」功能的石敢当以及与「符」结合的石敢当。

    除碑面图文雕刻外,传统石敢当碑体使用的石材相当讲究,常见陇石(花冈岩)、青斗石、观音山石等,也有使用大理石者。石敢当的尺寸必须符合文工尺上的吉利数字,常见的碑体高度有2尺2、3尺半、5尺等。聚落中所立的石敢当通常依习俗加以祭祀,多於农历每月初一、十五两日,以鲜花、素果、饼乾等祭拜。

    中文关键字: 制冲 , 止煞 , 聚落辟邪物

    英文关键字allay malefic influences , stopping evil powers , exorcistic items to protect a hamlet

    参考资料

    1. *何培夫。1986。〈民俗避邪物小考〉。《台南文化》,(新22):93-102。
    2. *吕理政。1992。《传统信仰与现代社会》。台北:稻乡出版社。
    3. *杨仁江。1987。〈石敢当初探:台南地区石敢当实例〉。收於《台湾史研究暨史料发掘研讨会论文集》。《台南文化》,(新24):64-113。

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