符籙
2011-12-03 09:50:05   来源：   点击：

嗣汉天师府所用的符令，号称符法正宗，以官将符法为主要，凡分召请类（如温天君符）、医治类（如王天君符）、芟邪类（如殷天君符）、镇宅类（如马天君符）。凡书写符令者均需斋戒沐浴，并依符秘存神布气而後一气呵成，每笔均需持咒，结体使之如官将、神灵之身：即分符头、符身及符脚，而於符胆中注气墨书，即可召请现身而展现各种职能。

奉道者或常民常到道坛求取符籙，以卫己身、镇家宅，正一派早期即有一将军籙以之护灵，随其奉道年岁而拥有诸多将军籙。如道教所称的「祭酒」，现今通称为道士，从传度仪以至受籙仪，均需经由受籙而领受诸多官将吏兵，即可在设坛行道时呼召遣用。所以受籙道士即为仙官，从三五都功而逐级升至上清三洞之阶，以显示其道行、位阶。

正一派的符籙便是表示其宗教上的神职身分，非经家传、师授不能拥有，且需经由奏职、受籙才能拥有书符的资格。故符籙即表示需经受籙，才可驱使籙中吏兵，其本领高者可精通各种符法，以应私家或公众的需求；纵使被民间称为「小法」或「法师」的法派，依例也需遵从师授之制，才能表现符法真传的职掌。

中文关键字： 正一派 , 符籙派 , 受籙

英文关键字Orthodox Unity School , Schools of Talismans and Registers , receiving register

参考资料

1. 李丰楙。2005。〈正一符法与道教文化〉。「首届海峡两岸道教文化论坛」。