- 1997。明代《正统道藏》〈道法会元〉。台北:新文丰。
- 刘枝万。1983。《台湾民间信仰论集》。台北:联经出版社。
- 吴永猛等编。2008。《台湾本土宗教信仰》。台北:空中大学。
台湾民俗扶乩的方式,除在宫庙和神坛进行扶鸾、童乩、辇轿等有组织、有训练的扶乩仪式外,田野间也有观碟仙、观扫帚神、观水蛙神等随机应境的扶乩;目的在於降灵指示吉凶。
扶乩前须念「请神咒」,咒语长短不一,目的是用来催眠,称为「入神」,咒语要一直念到「乩动」(灵入乩身)为止。
扶乩可分自动与他动,自动者以人为灵媒,由灵媒自行说出鬼神指示;他动者则借用工具如乩笔、轿杠、碟子、扫把等传达讯息。此外如自己默祷,借用卜筮、铜钱等工具,祈求神明指示的掷筶(卜杯),则是自力与他力合一的一种呈现。
台湾各地常见不同的扶乩方式,在知识与智慧可判断的学问外,扶乩提供另一种认知的参考,在民间信仰中仍旧盛行。
中文关键字: 卜杯 , 乩动 , 扶鸾 , 童乩
英文关键字moon blocks divination , jidong , spirit-writing , spirit medium
参考资料