扶鸾
2011-12-03 09:53:53   来源：   点击：

传统鸾堂多由地方士绅设立，具有劝世与济世的功能，劝世者着善书，作为宣道之用，济世者让信众问神，作为解惑之用。

鸾堂成员包括正鸾手、副鸾手、唱鸾、录鸾、效劳生等。传统鸾堂之正鸾手须由学问家担当，全是男性，并要经过训练，以古文诗句出字；正鸾手只挥鸾笔写字，不开口说话。鸾笔为人字型桃木，头嵌柳枝为笔，即双人笔。现代演变成男女都可以成为成员，也方便用一人单笔，甚至用签字笔，可与扣问信者对谈，以济世为主，不用古文诗句。

扶鸾仪式进行时，正鸾手执人字型鸾笔右边，副鸾手执左边，所有参与者开始念咒、请鸾，一直到正鸾手抖动，即为神明附身，开始在沙盘上挥写出字汇；唱鸾者则唱出正鸾挥写出之字汇；录鸾者则记录所唱出的字汇并集合成句；效劳生则为参与迎神、送神、献供等行事。若所录文句累积到一定数量，便可集结出版。

早期扶鸾在台湾非常普遍，几乎宫庙都设有文、武坛组织；文坛便是指扶鸾，由地方文人组合，以着作善书劝善为主；武坛由村落法师组合，以演法为主。但因时空转变，民国以来扶鸾已逐渐式微。

中文关键字： 鸾堂 , 鸾笔 , 鸾手

英文关键字Phoenix halls , phoenix wielder

参考资料

1. 1997。明代《正统道藏》〈道法会元〉。台北：新文丰。
2. 刘枝万。1983。《台湾民间信仰论集》。台北：联经出版社。
3. 吴永猛等编。2008。《台湾本土宗教信仰》。台北：空中大学。