- 黄文博《台湾人的生死学》，台北：常民文化，2000
信徒举行拍城法事，一般是因为家人久病、家运不济或事业不顺等原因，将其视为先人亡魂暗示其在枉死城受苦，希望家人能够帮助其早日登上极乐世界。
拍城有特定的场所，必须有供奉东岳大帝或地藏王菩萨的庙宇才能执行。因为东岳大帝是阴司地府的主神，执掌亡灵魂魄；地藏王菩萨则是幽冥教主，职司超生引渡。
此种法事盛行於台湾南部地区，主要有四个庙宇，分别是台南东岳殿、凤山城隍庙、西港庆天宫、高雄鼓山等地区，而以台南东岳殿最为盛行。
拍城是专业化的祭仪，主要有三个人物，一是法师，俗称「红头仔」，是整场仪式的主角；二是助手，负责敲锣打鼓和道场的摆设布置；三是童乩婆仔，主要是扮演坛神与亡魂的灵媒角色。
拍城的仪式其实很繁杂，各家红头仔的程序与道法则大同小异。
仪式程序：
1、「请神调营」，红头仔先向东岳大帝或是地藏王菩萨说明事由，然後净坛、净
身，调请五营兵将来协助。
2、「引魂点魄」，祭请土地公至亡魂山领出亡魂，并带领至东岳殿，央请东岳大帝开赦亡魂，後由红头仔代表角头神明与潘夫人带领亡魂离开东岳殿，沿途「开路拍关」，前往枉死城。
3、到达枉死城後，红头仔会以七星短剑依东南西北中的顺序，一一刺开城门，表示亡魂「出枉死城」。
4、出了枉死城，红头仔会很快推倒枉死城，是为「倒城」，再将纸城烧掉，红头仔会再带领手捧魂身的家属不停绕桌，和行过纸桥，象徵亡魂「过奈河桥」。
5、接着请「药王治病」，家属会捧着魂身立於药王纸像前面，以已煮沸的补药汤在亡魂纸像嘴上点三次，表示治癒百病。
6、「超度念忏」，化解亡魂所有的冤罪，牵亡魂与家人对话沟通，最後烧金送神，结束拍城仪式。
参考资料