撕毁「八敬法」
2011-12-03 09:56:02   来源：   点击：

台湾佛教史家江灿腾将此意透过中华佛寺协会的林蓉芝秘书长，於2001年7月23日去电「华雨精舍」，向释印顺求证：其语意实际何指？结果，释印顺又回答说：释清德尼在其《印顺导师的律学思想》一书中所说的，较符合其本人的原意。但，由於释清德尼研究「八敬法」的结论，与释昭慧尼所主张的，又是两者完全一致。由此看来，「中国佛教会「的刊物上所登的那句「八敬法是佛制」，其实是被一语两解了。但，也不难了解，释印顺其实已太老了，并且已无法精确详说他的看法了，所以才引来上述的误解。所以，第五十二期（2001年8月）佛教的《弘誓》双月刊，便是以「告别传统──迎接佛教两性平权的新世纪」，作为专辑各文的主轴：於是透过此一专辑论述，也连带冲击到台湾传统的佛教界和亚洲其他地区的佛教界，并且尽管彼等的回应方式颇不一致，甚至连?世界华僧?内部的共识也迟迟未能达成；但台湾佛教现代比尼的专业水准之高、及其能倡导亚洲?佛教两性平权新思维?的睿智远见，已堪称为当代台湾佛教女性最具代表性的新改革成就之一。其後的发展是释昭慧尼本人，也因此而获膺选为国际佛教组织的四大导师之一，以表彰她的非凡作为。 　

中文关键字： 两性平权 , 八敬法 , 释昭慧 , 释印顺

英文关键字Gender equality , Eight respect the law , Shì zhāo huì , Shì zhāo huì

参考资料

1. 江灿腾，《圣域踏寻: 近代汉传佛教史的考察》，芦洲：博扬文化，2008。