关於「蛇生」的传说，也有多种版本。有的认为是从蛇卵中迸出排湾族祖先，有的则认为是从竹子中生出蛇，再化为人。以下罗列四种不同的说法。
（一）太古时候，一次大洪水的泛滥把大地所有的人类和动物通通淹死了，再也看不到活的生命。有一天，一位神灵在山顶上看到一枚蛇卵，他觉得奇怪而靠近仔细察看，神的眼睛放射出灵光直透进入蛇卵内，看见有一个人形。不久，蛇卵经由太阳光的照射而破裂，从里面走出一个人来，他就是排湾族贵族的祖先。（采自排湾族?布曹尔群?佳平社）
（二）从前，在阿玛湾社的天上居住着一位女神，闲来无事荡着秋千玩。荡呀荡的荡到忘我的状态，终於荡得过高的绳索「叭啦」一声断了，从云穴中掉落到下界。女神掉落到玛家社，认识了普拉路样。有一天，普拉路样口渴，女神为她去提水。在回来的路上捡到两枚蛇卵，一枚是百步蛇的卵，另一枚是龟壳花蛇卵。女神把两枚蛇卵带回家，经过日晒後百步蛇的卵壳破裂走出来一个人，他就是头目的祖先。不一会，龟壳花蛇的卵壳也破裂开走出一个人，他就是平民的祖先。头目和平民结婚，生下的孩子只有一个鼻孔，半个嘴巴的残缺身体，从此头目和平民之间的婚姻变成为禁忌。（采自排湾族?布曹尔群?佳平社）
（三）太古时候，大武山上许多竹子中的一根，有一天忽然爆开来，从里面爬出来许多小蛇。这些小蛇长大後都变成人，他们就是排湾族的祖先。（采自排湾族?巴利泽利敖群?佳平社）
（四）从前，在北那保卡山上有一根竹子，有一天从竹子中爬出来两条灵蛇，後来化为两位男女。这两位蛇神结成为夫妻生下二子，他们就是人的祖先。（采自排湾族?查敖保尔群?佳平社）
注一 「箕模」一词为排湾语的音译名词，意指原居於山脚下而与排湾族不同的一群人。多分布在今屏东县来义乡一带。（李亦园 1956:56）
参考资料