- 古今寺庙巡礼http://www.templevisit.org/index.htm
【庙宇沿革】
据新竹文献记载，天公坛缘起於清乾隆年间，至同治九年（西元1870年）由南门外崁仔脚人王后倡议捐募集资重建，之後到了民国二年（日大正二年、西元1913年）再度重建，民国四十八年（西元1959年）再重修。
【祀神传说】
玉皇大帝，简称「玉帝」，俗称「天公」，是古人对「天」的敬畏，认为「天」是宇宙万物的主宰，才加以神格化，自有文字记载的夏商周之始便有「祭天」的仪式，但无神像祭祀，直到宋真宗时，才以自家祖先形象，塑像奉祀，并封为玉皇，自此地方百姓才会开始建庙祭祀。由於玉皇上帝不但受命於天统辖人间，更统辖儒、道、释三教及其他各神仙，故玉皇大帝是神中之至尊。在道书中之记载：天外有三清境、圣登玉清、真登上清、仙登太清，而玉帝仍是居住在玉清之境，乃是至神圣者。在另一记载中说：「玄都玉京七宝山周回九万里，在大罗天之上」，道家以大罗天为最高的天，而玉帝为最高主宰，故居的大罗天上，统摄着玉清所属的九天，尊贵非凡，众圣诸神皆钦服。
【特色】
天宫坛除主祀玉皇大帝之外，另祀有三官大帝、福禄寿星君、太阳星君、五雷元帅、风神、雨神、太阴娘娘、闪电娘娘、五榖先帝、托塔李天王、斗母星君、文昌帝君、玄天上帝、南斗星君、北斗星君、张府天师、福德正神等神只。而天公坛最具特色的，莫过於正殿前方所设立的六尊石雕神像，分别为太阳星君、太阴星君、风神、雨神、雷公神，左右各三尊，藉以祈佑风调雨顺、国泰民安。?
中文关键字： 新竹市 , 金阙殿
参考资料