- 涂叔君（2004），《南瀛教会志》。
- 新营教会http://sinia.kagipct.org.tw/
- 新营基督长老教会http://www.gces.tnc.edu.tw/sociallearn/sec53.html
基督教信奉耶稣基督，始於西元一世纪的巴勒斯坦一带。明天启四年该信仰登陆台湾。台湾的基督教大多以长老教会为聚会场所，最具乡土性，圣经上记载，上帝造天地、造人，到第七天要休息，所以基督徒到星期日都要行礼拜。
二、建堂历史年代
「新营基督长老教会是由盐水教会分设而来。」70几年前，新营的信徒总是风雨无阻的徒步到盐水教会。当时在盐水教会担任驻堂的王倚牧师，体念信徒路途奔累，与新营地区的信徒──黄老福先生，并得到教友沈提元先生的支援，以1坪1元的代价，向沈提先生购买教会土地现址300坪。最终经盐水母会的同意，东山乡吉贝耍会众同意将他们使用的圣堂，迁来新营现址。
1932年3月17日建堂竣工，聘请盐水母会林谨慎牧师留驻新营教会，此即为盐水教会新营支会的开始。1947年，蔡耿贤牧师担任主事，参加教友日增，原教会空间过狭，不敷运用，经和教会商议，决定由建筑专家苏承邦会友设计，工程造价170万元，次年3月28日，举行献堂感恩谢拜。1956年，杨招义牧师任内，配合倍加运动，向近郊农村布道。1958年设柳营支会。1961年3月柳营圣堂完成。1964年6月协助吉贝耍兴建圣堂，改称东河教会，之後直属於嘉义中会。1967年来，幼稚园、主日学及TKC 青少年渐渐增加，会所不敷应用，众议兴建二层楼教育馆。1969年7月兴建二层楼教育馆完成。1972年起，有关於终老之事，先後三次购得山林土地五笔，约1公顷，规划为十字园墓地，并建档土墙保持水土，确保墓园安全。1997年，旧礼拜堂历经49个寒暑，在教会临时和会决议下拆除，并原地重建新圣殿。1999年3月14日，新建的圣殿在新营教会举行献堂感恩礼拜，盛况空前。今日圣堂已扩大重建完工，新厦六层，空间宽畅。
三、建筑特色
2002年教会设立松年大学新营分校，举办许多研习活动，松年大学的研习活动对象不限宗教，以退休人员或年长者参加为主，提供社区民众「终身学习」。中世纪哥德式建筑典型的特徵，特色包括尖形拱门、肋状拱顶与飞拱。大片大片的玻璃窗，在新营基督长老教会建筑，呈现高窕哥德式风貌。一楼的礼拜堂约可容纳460人，可供演讲厅或大型聚会场地；其他楼层是周日主日学活动场所。一楼礼拜堂的讲台，有一幅「最後晚餐」的雕刻作品，强调现实生活、普普通通的人。
四、现任主事
郑定国牧师。（2010）
参考资料