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日治佛教四大法派
2011-12-03 14:19:34   来源:   点击:

    日治时期台湾四个重要佛教法派。指基隆月眉山灵泉寺派、五股观音山凌云寺派、苗栗大湖法云寺派、高雄大岗山超峰寺派。因观音山派与台南开元寺系出同源,也有将开元寺派加入,称五大法派。

    月眉山灵泉寺是在1905年(明治38年)由善智、善慧和尚开山创建,翌年善智和尚圆寂,因此月眉山派的建设与弘传,皆在善慧手上完成。派下主要集中在基隆、台北、花东地区,中部也有分支道场,日治时期加入日本曹洞宗派。

    五股观音山凌云寺创建於1909年,始於宝海和尚开山,成於本圆和尚。月眉山灵泉寺成立之初,本圆和尚也参与建设,1910年接掌凌云寺後积极发展。主要道场集中在台北地区,宜兰也有分支。日治时期加入日本临济宗妙心寺派。

    苗栗大湖法云寺派开山者为觉力和尚,1912年(大正元年)觉力的台籍弟子妙果和尚赴中国福建鼓山受戒,并礼请觉力来台共赴开山。派下弘传主要集中在中、南部地区。日治时期加入日本曹洞宗。

    高雄大岗山超峰寺派,为出身於台南开元寺的义敏、永定师徒於1908年所开山。其派下衍传主要集中在南台湾。超峰寺是四大法派中唯一现成道场,相传为1665年(永历19年)建的普陀幻住庵,也有说是1731年(雍正9年)年为绍光禅师所建。当其师徒二人卓锡(指游行僧留住某地)大岗山时,超峰寺早已是定称。日治时期加入日本临济宗妙心寺派。

    此四大(或五大)法派其传承皆来自福建鼓山涌泉寺系统,除苗栗大湖法云寺派为曹洞宗派下之外,其余法脉皆属临济宗,虽然月眉山在日治时期改隶日本曹洞宗,但其传承始终为临济派下。由於皆来自鼓山系统,所以彼此宗派特色并不明显,仅在地缘上有所区隔。

    中文关键字: 佛教四大法派 , 月眉山派 , 观音山派 , 法云寺派 , 大岗山派

    英文关键字four Buddhist schools , Yumei Mt. School , Guanyin Mountain School , Fayun Temple School , Mount Dagang School

    参考资料

    1. 江灿腾。2001。《日据时期台湾佛教文化发展史》。台北:南天。
    2. 释慧严。2003。《台湾佛教史论文集》。「佛心乡土丛刊」4。高雄:春晖。
    3. 王见川、李世伟。2004。《台湾的寺庙与斋堂》。「博扬文化人文」5。台北:博扬文化。
    4. 阚正宗。1999。《台湾佛教一百年》。「现代佛学丛书」。台北:东大。

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