道教闾山「三奶派」的三位教祖之一。李三娘，又名「李三靖」，为福建连江县人氏。据传李三娘年轻时即丧夫，故回到娘家居住。而当时三娘之父听闻在海口处会定时出现一座高楼，凡虔诚的信徒，届时可以随楼登天为仙，因而向往不已，但三娘总觉事有蹊跷，正欲设法劝阻父亲，因而结识了风闻此事而来的陈靖姑。靖姑知悉详情後，要三娘放心伴随父亲前往海口便是说，届时祂自有办法。当夜，三娘伴随着父亲来到海口，果见离岸一哩的海面上，随着阵阵笙箫鼓乐之声，一座高楼渐渐浮出水面，楼上且有众多沙弥在念经劝善，还有一条长桥直通岸口引接善男信女。靖姑见状，腾至半空用法眼一看，原来是海中一只蜃鱼精作怪，它吐出妖气化成海市蜃楼，张开大口化成高楼美阁，伸出长舌化作通岸浮桥，两条长须化作桥上扶栏，两个头角化作异石奇峰，一丛绿须化作奇卉异草，两只大眼化作琉璃巨灯，两排尖牙化作众多沙弥，而那鼻息合着风吹浪滚恰似笙箫乐，正引诱着人们自来送死，成为鱼腹之食。靖姑岂能让牠如愿，立即腾下身来，将剑对准鱼精咽喉猛刺不已。刹那间，只见海面上波翻浪卷，那高楼猛然摇撼倾覆，水面上立时浮起了一条喉穿眼瞑、硕大无比的蜃鱼。众人这才如梦乍醒，知道原来是鱼精作怪，自己险些丧命鱼腹，众人泣泪拜谢靖姑相救，而三娘及其父自然亦是感激不尽，因此三娘与靖姑结为姐妹之谊，并立志跟随靖姑学习闾山术法，一起为地方除害。
而李三娘学会闾山术法後，听闻福清等处有许多孩童无病夭折，三娘四处查访因由，知悉为一猪姆龙摄去众幼孩的魂魄。後三娘用闾山法击毙孽龙，将被摄儿童的魂魄一一召回，并令各家从坟墓中将儿女的屍体掘起，尔後施以法术使之还魂复活。
後人因此将其与福建福州下渡的陈靖姑、福建罗源县的林纱娘，合称为「三奶夫人」，成为道教闾山「三奶派」的教祖，陈靖姑被称为大奶或大嬷；二嬷林纱娘，又称「林九娘」或「林夫人」，而李三娘则为三嬷被称「李三奶」或「李夫人」。三奶派在医学末发达的早期，因以解产厄独特形态，遂提高三奶派的传教势力，与法主公派、灵宝派，鼎足而立，成为台湾道教中极具影响力的民间道派。?
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陈靖姑
, 林纱娘 , 三奶派
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