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【沿革】
杨公八使庙确切的肇始年代，迄今已不可考，但由据明崇祯年间编纂的《福州府志?卷十二海防篇》记载，当时就已纪录北竿「八使澳」的地名，可见杨公八使庙早在明末之前便已肇建。之後杨公八使庙历经多次修建，而最近一次是在1987年由擎天部队协建，至1989年完工迄今，并立碑永志。
【传说】
据传杨公八使为连江松皋镇后洋村人，八使幼年六岁时，即被母亲送至外地学习法术，十年学成返回故里帮助父亲务农。一日，杨八使帮忙母亲晒榖，岂料当稻谷摆放於户外才刚晒些许时间，就突然乌云密布下起了大雨，杨八使见状，将稻谷收回屋内，风雨即停，再摆出去晒，又风雨大作，杨八使觉得事有蹊翘，掐指一算，即知是那生性顽皮，常在松皋附近捣蛋的小龙在搞鬼，杨八使知牠只是喜爱恶作剧，并无害人之意，便不与牠计较，就这样相安无事过了数年。
长大後的小龙仍常与杨八使作对，且渐渐变本加厉，就在一日杨八使宴请几位朋友在家中小酌，没想到小龙又来作乱，令略带些许的醉意的杨八使其十分气恼，因此与小龙展开了一场激烈的斗法。最终杨八使技高一筹，擒住了小龙，当下只要在龙鼻插入一只银针便能使小龙屈服，於是杨八使呼其妹取针来。本来杨八使只想好好惩罚牠，要牠收收性，岂料其妹在情急之下误取铁针，杨八使也因醉意未察，错将铁针穿入龙鼻，小龙疼痛难耐，发狂遂将杨八使卷入海中，双双溺毙於闽海。
不久，杨八使屍体漂浮至后沃村的大沃山附近海域，清晨一渔夫出海捕鱼，发现浮屍，也没多犹豫便将屍首带上岸，遂回村内请人来帮忙掩埋，没想到此时忽下起倾盆大雨，大量雨水混着黄土覆盖了屍首，骤雨方歇，渔夫带着两位工人前来，却见屍体已遁入土中，众人称奇，便就地盖墓。
过了几天，渔夫梦见一位道士，道士说明自己名为「杨八使」，就是那天被他捞起的浮屍，为感谢渔夫让他能入土安葬，於是愿助他出海捕鱼能满载而归。隔日渔夫醒来，在半信半疑下出海捕鱼，果真让他满载而归，渔夫便将此神威显灵的过程，一五一十告诉村里乡亲，有人便提议为杨八使建庙奉祀。
但后沃村民本来就不富裕，怎麽会有多余的钱来盖庙，直到有日后沃村的海面上出现一大群的木材往村庄的沙滩漂来，村民纷纷前往捡拾，却发现所有木材上都刻有「八使」这二个字，就在疑惑之际，海面上有一艘大船慢慢的驶近靠岸，船主向村民说明木材是他推到海里的。原来杨八使托梦指示这位船主，要一批木头建材给他建庙，并要在每根木头上刻上「八使」字。起初船主也不以为然，但没想到船一出航即遇风浪，来来回回折腾几番，才想起杨八使托梦所指示的事，於是便将船上的木材都刻上「八使」二字并推到海里，船主才能顺利出航，一路尾随漂流的木材，才来到后沃村。
现在建庙的材料有了，后沃村民於是从福州请了一位木匠师父开始盖庙，怎料木匠师父竟错手挖坏了地基，泉水源源不断的从地底冒出，村民担心是不是挖错地方，於是请示了杨八使公才得知，原来杨八使为了答谢村民盖庙的辛劳，特开辟这口水源留给村民使用的，请村民不用担心，就这样杨公八使庙如期完工，成为后沃历代的信仰中心，而这口井则在庙的大厅内，供全村的人使用。而由於杨公八使的福泽庇佑，於是村民便将杨公八使漂至後山的那个澳口，称为「八使陇」。
【特色】
杨公八使庙正殿主祀杨公八使，同祀天上圣母、华光大帝、白马尊王、福德正神。每年元宵节是杨公八使庙最隆重盛大的祭祀与酬神节日，神明遶境祈福则是其中最重要的活动，除此之外，在农历农历正月初八日为杨公八使圣诞，亦会举行盛大的庆典。但因为八使公与龙有过节，所杨公八使庙内都不可兴建与龙相关的建筑，所以杨公八使庙没有龙的图腾，而庙外也没有龙柱守护，取而代之的是凤凰、麒麟等祥兽。进而衍生后沃村有这样一个禁忌，不管是农历过年、元宵节都不允许龙在村庄出现。就连邻近后沃的塘岐村，每年的元宵时节，尚书公庙所举办的遶境祈福活动，游行队伍中的神龙，都会被拒绝在后沃村外不准进村，这也成为后沃村的特色文化之一。
中文关键字： 连江县 , 北竿乡 , 福州府志 , 八使澳
参考资料