- 1997。明代《正统道藏》〈道法会元〉。台北：新文丰。
- 刘枝万。1983。《台湾民间信仰论集》。台北：联经出版社。
- 吴永猛等编。2008。《台湾本土宗教信仰》。台北：空中大学。
台湾宫庙的神谱大致属於法教系统，天神以玉皇大帝为至尊，各宫庙有主神与配祀神，主神称为恩主、主公、佛公。法教的神坛以主神为主，由中坛元帅统领五营将军把守。（参见图2、图3）
台湾法教派别众多，以闾山派与普庵派为两大系统。神职人员通称为法师，主法者称为法师长或坛头，基层法师称为法官、福官、小法。
法教科仪分为大法与小法两类。大法指王醮、安厝等一朝、三朝、五朝科仪。小法指济世小科仪，常见的有收惊、祭煞、安座等。法教注重师承，以师徒传授咒法、符法、指法等三坛大法。
法教的宇宙观是道法自然，人生观是性、命双修，修行次第要依练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道等几个修练程序，最终才能到达与道合一的境界。法教以「雷法」为核心，讲求身、口、意一致的丹法修练，俗话「法师不练功，到头一场空」便说明要成为法教大法师，不是一件容易的事。
（参见法师、法官、小法条）
中文关键字： 咒法 , 符法 , 指法
英文关键字spell , talismans , mudras
参考资料