法鼓山
2011-12-03 14:31:49   来源：   点击：

圣严法师依止禅宗曹洞、临济二系法脉之东初和尚二度出家，1969年赴日留学，1975年获日本立正大学文学博士学位，为国内第一位博士法师。1977年东初和尚圆寂後，圣严法师以东初和尚创建之中华佛教文化馆与农禅寺为弘扬佛法、指导禅修之根基。1989年购地创立法鼓山，为第一任方丈，2006年由果东法师接任第二任方丈。

圣严法师於2009年2月3日圆寂，辞世偈「无事忙中老，空里有哭笑；本来没有我，生死皆可抛。」遗言不立塔碑、不筑墓竖像、不捡拾坚固子等，其灵骨并於2月15日植存於法鼓山生命园区，为世人留下禅师洒然面对生死之风范。

法鼓山以汉传禅佛教为背景，将其观念及方法转化为「心灵环保」，并以此为主轴推动「提昇人的品质，建设人间净土」之理念，再以大学院、大普化、大关怀三大教育实现此理念。大关怀、大普化教育主要透过各会团及基金会实践全人生命关怀及慈善、弘化、分享、共修等目标；其中之心五四、心六伦具体落实佛法现代化的精神。大学院教育以推展佛教教育为目标，1985年创立中华佛学研究所、2001年成立僧伽大学、2007年成立法鼓佛教研修学院（2008年更名为法鼓佛教学院），现今积极筹设法鼓人文社会学院（1998年通过教育部核准）。

2004年圣严法师对法鼓山僧团正式以「中华禅法鼓宗」传法，圣严法师分析整合南传、藏传及韩国、日本、越南的禅佛教，於传统禅法中开展而出，结合话头、默照、呼吸、礼拜、经行、念佛等辅助方法，为在顿中开出次第化之渐修法门，适合任何根器者起信实修。修证过程中，标明「散乱心、集中心、统一心、无心」等从浅至深四阶次，每一阶次各有修行及进阶修行之方法；强调包容性、普及性、高度适应性、消融性，含摄整体佛法，并赋予佛教积极住世、化世之精神。

法鼓山世界佛教教育园区於2005年落成开山，为法鼓山之总本山，以中华佛教文化馆为上院，农禅寺为下院，另有北投云来寺、桃园斋明寺、埔里德华寺、高雄紫云寺、台东信行寺等道场，台北、台中、台南等分院；海外有纽约东初禅寺、纽约州象冈道场为禅修、弘化之主要据点，海外分院、护法会遍及美国、加拿大、澳洲及亚洲各地。

佛教文化之推展为法鼓山承继自东初和尚之一贯理念，由东初和尚於1949年创刊的《人生》月刊，为国内影响深远的佛教杂志；法鼓文化事业体出版有圣严法师中英文着作百余册、国内外重要佛学研究论着及现代化、生活化佛法系列丛书、影音出版品数百种，为法鼓山文化弘法之重要单位。

（参见「法鼓山世界佛教教育园区」）

中文关键字： 东初和尚 , 圣严法师 , 禅宗 , 心灵环保

英文关键字Master Dongchu , Dharma Master Shengyan , Chan (Zen) Buddhism , mind-spirit ecology

参考资料

1. 圣严法师。1993。《圣严法师学思历程》。台北：正中。
2. 林其贤。2000。《圣严法师七十年谱》。台北：法鼓文化。
3. 辜琮瑜。2002。《圣严法师的禅学思想》。台北：法鼓文化。
4. 施叔靑。2000。《枯木开花：圣严法师传》。台北：时报文化。
5. 林煌洲等。2004。《圣严法师思想行谊》。台北：法鼓文化。
6. 胡丽桂编着。2005。《分享法鼓山》。台北：法鼓文化。
7. 法鼓山全球资讯网。2009年5月20日读取。http://www.ddm.org.tw/。
8. 法鼓山世界佛教教育园区。2009年5月20日读取。http://fagushan.ddm.org.tw/。

延伸阅读

1. 圣严法师。2009。《圣严法师教话头禅》。台北：法鼓文化。
2. 圣严法师。2004。《圣严法师教默照禅》。台北：法鼓文化。
3. 圣严法师着、约翰?克鲁克（John Crook）编，薛慧仪译。2009。《如月印空：圣严法师默照禅讲录》。台北：法鼓文化。
4. 圣严法师、丹?史蒂文生（Dan Stevenson）着，梁永安译。2002。《牛的印迹：禅修与开悟见性的道路》。台北：商周。
5. 圣严法师着、单德兴译。2006。《禅的智慧》。台北：法鼓文化。