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池头夫人可救难产,待产妇女祈於神前,可保生产平安。池头夫人还掌管「牵『车藏』」的「『车藏』脚妈」,「牵『车藏』」是指超度溺水、死於难产或因血光之灾意外死亡的孤魂。池头夫人常配祀於城隍庙或注生娘娘身侧。
池头夫人是百年前台北万华妇女神格化而来,其来源是清咸丰四年(西元1854年),在台北地区因风俗习惯不同及地域或商业利益纷争,而有一连串的械斗行为,其中以闽、粤移民或漳、泉两州移民的火拼最为严重。
清咸丰四年(西元1854年)七月某日,适逢龙山寺举办庆典,泉州人因为数日劳累,在入夜後纷纷熟睡,毫无戒备。漳州人见此大好机会,连夜率众前往准备大举进袭,漳州人潜入庙前准备偷袭,但当时正值炎炎夏日,一名孕妇独自坐在龙山寺池边乘凉,听到寺旁有异动,马上出声呼喊示警,偷袭的漳州人想要阻止已赶不及,盛怒之下杀了孕妇。在熟睡中的泉州人被孕妇叫声惊醒,立刻聚众抵抗漳州人的偷袭,也使得漳州人偷袭失败、无功而返。由於孕妇示警,不但保护了泉州人的领域,也避免其他族人被杀害,事後大龙峒的泉州人将这名孕妇厚葬,但始终不知祂的姓氏,为感念大恩大德,泉州人奉祀祂为神,因是在池边遇害,所以尊称为池头夫人。
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