明末的《墨憨斋定本传奇》中，将原以「贴」扮老年妇女改为「老旦」，亦吸收了元杂剧之分行法。其他角色行当基本同於崑剧初创时期。清康熙时，崑剧角色行当还基本保持了「江湖十二角色」的体制。
乾隆年间，李斗《扬州画舫录》中有「江湖十二角色」之说：「梨园以副末开场，为领班。副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男脚色；老旦、正旦、小旦、贴旦四人，谓之女脚色； 打诨一人， 谓之杂。 此江湖十二脚色。」参照同书其他记载，可知正生即小生；小旦即闺门旦；贴旦谓之风月旦，亦称为旦，与近代戏曲中的花旦相近，兼跳打者称武小旦；大面中又有红面、黑面与白面之分；二面即副净，简称副或付，为丑的一支，是介乎丑、净之间的角色。後来在南方崑剧中演变为以小生和旦角为主要角色，因之这两门分得更为细致。小生行下分：大官生、小官生、巾生、鞋皮生（穷生）和雉尾生五类。旦行则下分：老旦、正旦、作旦（能扮演男孩子）、四旦（刺杀旦）、五旦（闺门旦）和六旦（贴旦）六类。但各个崑剧支派有各自的门类。
嘉、道间，崑剧角色行当，将原有的「江湖十二角色」，与後来出现更细的分工相结合，在「生、旦、净、末、丑」五大行当之下，又细分二十小行，称作「二十个家门」。
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