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- 陈进成着,〈东港迎王祭典程序〉,《东港采风第四期─庚辰正科东港迎王祭典特刊》,东港镇文史学会,2000年9月。
- 二?网路资源:
- 刈乡的故乡─王船醮典,周宗杨等制作,上网日期:2005年12月1日。
- 大鹏湾国家风景简介网─王船祭,刘嘉雄制作,上网日期:2005年12月1日。
- 台北市景美女子高级中学图书馆网站,台北市立景美女子高级中学,上网日期:2005年12月6日。
送王船方式有游天河、游地河两种型式,游天河是要将王船焚化,游地河则是派人驾船到海上巡游,再拖回庙中保存,供人祭拜或放海漂流。台湾早期送王船以游地河为主,迄今则以游天河居多,而王船醮也由早期临时性举行改成定期性醮典。时间一般划分为三年一科或十二年一科,前者如台南西港、柳营,屏东东港等,後者则以澎湖西溪醮、台南喜树醮为主。
全台王船祭以嘉义以南沿海地区最盛,而王船祭中的主祀神「王爷」最着名的为台南县,绝大部分王爷庙皆从南鲲鯓代天府分灵出去,其开基祖神则是自大陆漂流来的王爷船。
王爷信仰众说纷云,除所谓瘟疫代表神外,更有如:「明末进士不降服清朝自尽亡魂」、「秦始皇坑儒时受难读书人」、「因唐玄宗下令牺牲用以检视张天师道法进士」的说词。台湾民间信仰的「三百六十王爷」共有一百三十二姓氏,人人敬畏的瘟疫之神藉祭典活动成为人人爱戴的王爷。
一般王船祭的科仪有:设代天王府、造衙门、竖灯篙、造王船、安龙骨、中军府安座、进表、布置醮坛、火醮、入醮、遶境、登坛拜表、筵请王爷、燃放水灯、和瘟押煞、普度日、迁船送王船、谢灯篙等。
参考资料