玉皇大帝
2011-12-03 14:44:27   来源：   点击：

旧时民宅多悬挂天公炉於灯梁上，早晚烧香奉拜时，以天公为第一个敬拜之对象；民众进入寺庙参香时，大多先礼拜天公炉，可见天公在人们心中的尊贵地位。举凡民间有重要事情要禀告天公时，也有「领玉旨」或「置天台」的仪式。

玉皇大帝的生日相传为农历正月初九，俗称「天公生」，这天，各家於凌晨布置顶、下两层神案「顶下桌」，上层以六斋、面线、素果、牵仔（一种粿类）、圆仔、菜碗、荖花等祭拜天公，并摆设纸糊灯座，以充作天公之神位；下层则供奉五牲酒醴，敬拜随侍天公的神明兵将，全家大小行三跪九叩首礼，以恭祝天公万寿。

民间有天公会的组织，召集会员设置天公炉位，最着名的是彰化鹿港的金和兴街、金长兴街等神明会。天公无形无像，彰化芬园九角头正月初九「迎天公」时，天公并无神像，是以一个神龛代替，堪称全台仅见。

台湾重要的天公庙有台南首庙天坛、台南开基玉皇宫、彰化玉清观、高雄凤山天公庙、宜兰大里庆云宫、宜兰草湖玉尊宫等。与主祀其他神只的寺庙相较，天公庙的数量甚少，主要是一般寺庙大多是地方公庙；因为天公的位阶太高，古代祭天是帝王特有的权利，也影响民间兴建天公庙的意愿。最重要的原因是民间祭祀天公是以「拜门口」的方式，当天而祭，也因此大大降低天公庙的需要性。

中文关键字： 天公 , 天公会 , 顶下桌 , 置天台 , 迎天公

英文关键字deities of yang character , heavenly deities , concept of spiritual fire , magical power , monasteries and temples

参考资料

1. 王见川。1996。〈台湾「关帝当玉皇」传说的由来〉。《台北文献直字》，118：213-232。
2. 林秀幸。1998。〈鹿港戴天台仪式的社会与宗教意义〉。《台湾文献》，49（1）：21-45。
3. 陈建宪。1999。《华夏诸神：玉皇大帝》。「云龙丛刊」43。台北：云龙。
4. 姜义镇。2005。〈玉皇大帝信仰〉。《新竹文献》，18：6-35。
5. 台湾首庙天坛。2009年5月20日读取。http://www.tiantan.org.tw。
6. 草岭庆云宫。2009年5月20日读取。http://www.digarts.com.tw/daw。

延伸阅读

1. 周濯街。2002。《玉皇大帝》。「中国民间神只故事系列」6。台北：国家。
2. 渡边欣雄。1991。〈天公祭祀の比较研究：中国?台湾を中心とした玉皇上帝诞生祭をめぐって〉。《环中国海の民俗と文化に》。植松明石编。东京：凯风社。