真耶稣教会五大基本教义为：洗礼、洗脚礼、圣餐、安息日、圣灵。
(一)洗礼
真耶稣教会相当重视浸礼，认为洗礼除了具有一般基督教会所说的与主同死、同葬、同复活等象徵意义外，也应有赦罪、重生、成圣，与得救的实质功效。一般教会奉「父、子、圣灵」的名为信徒施浸，但真耶稣教会以「一神观」否定一般教会所认同的「三位一体」神学观，认为基督是「造物者、道、神」，因此单单奉「耶稣基督」的名为信徒施洗，而且坚持受洗时信徒须以面朝下低头方式全身浸入。
(二)洗脚礼
圣职人员要奉主耶稣的名为那些凡受浸过的信徒行一次洗脚礼。他们认为洗脚不单只是犹太的风俗，而应具有圣礼的意义。洗脚礼可表明主彻底的爱与谦卑服事的性情，并且藉此能「与主有分」，领受神的恩典与祝福。
(三)圣餐礼
圣餐礼与一般教会相似。将无酵饼、葡萄汁祝谢，成为主灵化的身体和宝血，藉圣餐礼纪念主的死、领受主的生命、与主联合。每年举行次数不限。
(四)谨守安息日
认为安息日乃真神於万物造成之时设立的，应为星期六。所以将崇拜定在星期六，不同於一般教会在周日举行主日崇拜。
(五)切求圣灵的浸
真耶稣教会认为神所应许的圣灵分为两期赐下：新约使徒时代的圣灵称为「秋雨」或「早雨」；末世主再临前所赐的圣灵则为「春雨」或「晚雨」。「秋雨圣灵」在十二使徒离世後因教会世俗化而离去，而真耶稣教会就是「晚雨圣灵」降临所建立的「真教会」，凡到圣灵亲自建立的真教会相信主而迫切祈求的，就必能得着圣灵的浸。
他们不认为所有的信徒都有圣灵，相信唯有受圣灵浸的人才有神的生命，因此鼓励信徒要切切渴慕受圣灵的浸。以祷告时说灵言、身体震动，第三者可看见、听见与否，来确认是否受了圣灵的浸。
参考资料