祭祀公业
2011-12-03 14:48:32   来源：   点击：

阄分字是因为某位来台祖或在台祖留下财产而成立，故以其为起祀祖；合约字是为纪念某位祖先而成立，起祀祖通常是唐山祖。但若留下财产者以某位先祖为起祀祖，便可能出现阄分字以唐山祖为名的情况。

「祭祀公业」一词不仅指祭祖的财产，也指管理这份财产及其派下族亲的宗族组织。有些祭祀公业会独资或联合宗族内其他祭祀公业共同建立宗祠，每年春、秋二祭的祭祖费用、对年老族亲的敬老金、在学族亲的奖学金，都是由祭祀公业的财产支付。客家族群的祭祀公业称为蒸尝，又称尝会。

祭祀公业理论上是不能分割，但有时由於政府徵收，或是族亲需要等因素，而加以处分或变更，不过因为有持份权的派下员（祭祀公业之设立人及继承其派下权之人）人数众多，要全部同意时才能进行处分，因此造成很多纠葛。

中文关键字： 蒸尝 , 祖先崇拜 , 阄分字 , 合约字

英文关键字ancestor worship , ancestor worship , jiufenchi

参考资料

1. 林美容。1989。〈草屯镇的聚落发展与宗族发展〉。收於《中央研究院第二届国际汉学会议论文集》。中央研究院第二届国际汉学会议论文集编辑委员会编。台北：中央研究院。
2. 庄英章。1975。〈台湾汉人宗族发展的若干问题：寺庙宗祠与竹山的垦殖型态〉。《中央研究院民族学研究所集刊》，36：113-140。

延伸阅读

1. 姉齿松平。1934。《祭祀公业并びに台湾に於ける特殊法律の研究》。台北：台法月报。
2. 洪丽完。1992。〈沙辘社社史研究之一：以十四姓祭祀公业为中心〉。《台湾史田野研究通讯》，23：60-65。（http://www.sinica.edu.tw/~thlib/c2307.pdf）
3. 都通宪三朗。1992。〈台湾祭祀公业に关する二、三の资料〉。《佛教经济研究》，21：174-192。
4. 温振华。1990。〈祭祀公业调查书与台湾社会史研究：东势地区举例〉。《台湾史田野研究通讯》，16：22-24。（http://www.sinica.edu.tw/~thlib/c1605_1.pdf）